Читаем Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме полностью

Помните, что настроения и поля часто видятся как атмосферы или погодные системы. Обычно, мы осознаем их, когда они нас «достают». Без осознания, мы обычно отождествляем какого-либо человека в качестве проблемы, вместо того, чтобы ощущать нелокальную природу атмосферы. Однако, настроение, так сказать «висит в воздухе» (см. рис. 19.3)

(Рисунок 19.3. Хмурая погода)

Если вы неосторожны, то тоже будете заражены полем — что означает, что вы не можете в нем свободно двигаться; вы подобны известному электрону, колеблющемуся между созданием и уничтожением. Для облегчения преобразования в таких полях, при нахождении в них, требуется второй тренинг. Большинству из нас более привычно быть жертвой полей и проблем отношений; мы редко осознаем, что сами поддерживаем затруднения нашим настойчивым желанием оставаться в своем малом u, которое отрицает важность ролей, положения, «призраков», и других возможностей.

Чтобы устанавливать контакт с большим U, используйте хождение по векторам, либо просто чувствуйте глубочайшую часть себя в своем теле, и находите ее направление, как вы уже делали в других упражнениях этой книги. Однако, возможно, самый мощный способ работы с полем — соотноситься с его мировым направлением, то есть, со вселенной. Кружение представляет собой мощный телесно-ориентированный метод достижения контакта с большим U, особенно, когда малое u бывает фиксированным в статичном, застывшем, и неизменном состоянии.


Круговые танцы обновляют взаимоотношения


По моему опыту, кружение, в большей степени, чем любой другой телесный метод, является самым быстрым средством для ослабления власти малого u. Кружение отделяет вас от личной истории. В Главе 17, «Второй тренинг по состояниям головокружения», я упоминал о том, как многие культуры создавали круговые танцы, чтобы отражать вселенную и ощущать контакт с кружащимися звездами и движениями вселенной. Танцы дервишей, о которых я говорю в этой главе, исполнялись (и исполняются) отчасти для того, чтобы освобождать танцора от оков этого мира. Эффект кружения состоит в устранении личной истории; высокие цилиндрические шапки, которые носят дервиши, символизируют надгробный камень обычной самости. (На рис. 19.4 показана сделанная Эми кукла, которая изображает кружащегося дервиша)

(Рисунок 19.4. Дервиш Эми)

Как знает каждый ребенок, кружение может быть экстатическим состоянием. Взрослые люди, которые часто кружатся, переживают себя как часть всего мира, и как напрямую общающихся с Богом. Мой лучший опыт использования кружения для помощи людям состоит в поощрении развития осознанности в возникающих измененных состояниях сознания. Вращение в отношениях очень отличается от неподвижного стояния. Неподвижное стояние и разговор относятся к тому, что мы обычно делаем; остаемся фиксированными в одном положении. Мы задаем вопросы из неизменных состояний. Чтобы находить вопросы, мы просим других входить в транс или, возможно, подбрасывать монеты. Затем мы замечаем ответ — одна сторона, или другая. Но процесс создания ответов может происходить через вращение: вращение — это процесс, который происходит, когда монета освобождается из вашей руки, и может следовать процессу наименьшего действия, переворачиваясь в воздухе.

Вместо того, чтобы в то или иное время получать один ответ, кружение позволяет нам входить в контакт с большим U, от которого исходят ответы. Кружение помогает нам устанавливать контакт с чувственным осознание изменения, происходящего в отношениях с тяготением. Когда мы кружимся, то освобождаемся от конкретных ответов, и узнаем самих себя как процесс изменения; тогда мы понимаем относительную важность (или незначительность) всех возможностей. Мы знаем, что любой ответ, любое состояние только временны. Поскольку вращение, как правило, создает головокружение, оно отдает нас в руки тяготения, и открывает нас к миру сновидения, свободы от нашего нормального положения на земле.[146] Поскольку малое u больше не командует, опыт кружения подобен сновидению — форме «наименьшего действия». То есть, то, что вы делаете, становится очень близким к тому, кто вы есть, что дала вам вселенная.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика