Читаем Герман Аляскинский. Светило православия полностью

Сергий и Герман – преподобные Валаамской обители.

Преданием Валаамской обители: «Иночество возникло здесь задолго до святого князя Владимира и матери его святой Ольги, приблизительно в конце IX века. Основатель монашества на Валааме был преподобный Сергий – священноинок, который долгое время подвизался здесь, ревностно трудясь в то же время над распространением веры Христовой среди местных язычников. Преемником его был преподобный Герман, который устроил тут первую монашескую общину, почему вместе с преподобным Сергием и считается основателем монашества на Севере».

Дело иночества, начатое преподобными Сергием и Германом, продолжало распространяться и после их смерти, и к половине X в. Валаамская обитель под управлением игумена преподобного Авраамия Ростовского приобрела большую известность и влияние на Севере.

Остров Валаам всегда являлся форпостом Руси, так как издревле был связан административно с Великим Новгородом. Валаамская обитель стала передовым отрядом в деле христианского миссионерства на Севере. Преподобный Авраамий известен тем, что в середине ХI в. принёс свет Православия от славной Валаамской обители на землю Ростовскую, где сокрушил идола Велеса и обращал в христианство местных язычников. Там же ему удалось основать в 990 г. древнейшую на Руси монашескую обитель. В последующие века Валаам взрастил целый сонм подвижнико-основателей северных монастырей. Таких, как основатель монастыря на реке Свирь, преподобного Александра (Свирского).

Память преподобных Сергия и Германа 24 сентября.

Стефан Яворский (Симеон) (1658 † 1722) – русский церковный деятель, писатель. Родился в местечке Явора, которое после Андрусовского мира покинула его семья, не желая оставаться под подданством католической Польши. Первоначальное образование получил в Киево-Могилянской коллегии. После принятия монашества послан в Москву в качестве кандидата на открывшуюся вакансию епископа, своею речью, произнесённой на смерть боярина А. Шеина, обратил внимание царя Петра I, по желанию которого назначен был митрополитом Рязанским, а после смерти патриарха Адриана местоблюстителем патриаршего престола. При учреждении Св. Синода был его председателем. Скончался Стефан в 1722 году 24 ноября в Москве, оставив много проповедей, восхищавших современников своей красивостью. Его труды: «Камень Веры», «О знамениях пришествия антихриста», «Ответ Феофану Прокоповичу на Слово об иге неудобоносимом», «Ответ Сорбоннской академии о соединении церквей».

Серафим – преподобный, Саровский чудотворец. Великий светильник веры, благолепное украшение Православной русской Церкви, чудный старец Божий, равный по силе подвигов древним подвижникам – первоначальникам иночества и соименный высшим бесплотным духам, окружающим престол Божией славы, – преподобный и Богоносный отец наш Серафим, родился в Курске в ночь с 19 на 20 июля 1754 г. и во святом крещении наречён Прохором в честь св. апостола, память которого празднуется 28 июля.

Великий пред Господом подвижник окончил своё земное странствование и в Бозе почил на веки 2 января 1833 года.

Память 19 июля.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука