Герман Аляскинский. Светило православия

Паисий – преподобный, схиархимандрит, основатель Нямецкого монастыря в Молдавии (21 декабря 1722 † 15 ноября 1794). В мире Петр Иванович Величковский. Родился в Полтаве, в семье соборного протоиерея Успенской церкви. Некоторое время учился в Киевской духовной академии, затем странствовал, жил в Любечском и Медведовском монастырях. В последнем был в 1740 г. пострижен в рясофор с именем Платона. Некоторое время жил в Киево-Печерской лавре при её типографии, изучал резьбу на меди. В 1742 г. направился в Модовлахийский скит Трейстены, где познакомился со старцем Василием. Затем странствовал по разным скитам, жил со старцем Онуфрием в скиту Карнул. В 1846 г. переселился на Афон. В 1850 г. был пострижен там в мантию старцем Василием с именем Паисия. Старец указал ему на опасность пустынножительства и посоветовал избрать общежительный путь. Отец Паисий поселился сначала в монастыре Пантакритор, а затем с несколъкими учениками жил в келии Св. Константина, где по их усиленным просьбам был в 1758 г. рукоположен в иеромонаха. Впоследствии им был основан скит Св. Пророка Илии. В нём на основах полной нестяжательности и послушания сложилось общежительное братство старца Паисия. Сам он с особым усердием изучал святоотеческую письменность, собирал и сличал отеческие книги, сначала на славянском языке, а затем исправлял славянские переводы по греческим подлинникам. Из-за притеснения турецких властей братия вынуждены были сначала на короткое время перейти в монастырь Симонопетру, а затем и вовсе покинуть Афон и переселиться в Молдавскую землю. В 1763–1774 гг. старец Паисий жил в монастыре Св. Духа, именуемом Драгомирн (в Буковине). В этом монастыре он принял схиму без перемены имени. Когда после заключения мира между Россией и Турцией в 1774 г. монастырь отошёл к Австрии, братия переселилась сначала в монастырь Секул, а затем, в 1779 г., по предложению молдовлахийского господаря Константина Мурузи, в Нямецкий монастырь. Там старец продолжал свои книжные труды. Всего им переписано около 50 книг, в том числе Добротолюбие, Слова Исаака Сирина, Огласительные слова Феодора Студита, труды Варсонофия Великого, Григория Паламы, Максима Исповедника, аввы Фаласвия. Для своего братства старец Паисий составил Устав по примеру Афонской горы и изложил учение об Иисусовой молитве в шести главах.

В своеобразной Паисиевой академии воспиталось немало будущих старцев, которые затем отправились в другие монастыри для распространения полученных знаний. Влияние Паисия Величковского распространилось в более чем ста обителях 35 епархий русской церкви при посредстве 200 его учеников и их преемников. Считается, что святой Паисий для русского монашества конца XVIII века был столь же значителен, как преподобный Антоний Великий для пустынножителей Египта и Ливии.

Скончался в Нямецком монастыре, погребён в Великой церкви Вознесения Господня. Господь сподобил старца Паисия многочисленных даров – прозорливости, пламенной молитвы, премудрости и разума, духовного совета, знания языков, долготерпения и кротости. Преподобный Паисий возродил на Руси старчество и оказал огромное влияние на всё православное монашество.