Читаем Герман Аляскинский. Светило православия полностью

Нахимов Павел Степанович (1802–1855) – русский флотоводец, знаменитый адмирал. В 1821–1825 г. участвовал в кругосветном плавании М. П. Лазарева, в 1827 г., в Крымскую войну, командуя эскадрой, разгромил турецкий флот в Синайском сражении. Сподвижник М. П. Лазарева, отличался прогрессивными взглядами в военно-морском искусстве. В 1854–1855 г. успешно руководил героической обороной Севастополя, с изумительной энергией защищал южную сторону Севастополя как командующий всем Черноморским флотом. Смертельно ранен в бою, умер от ран.

Пётр Дамаскин – священномученик, преподобный († 775 г.). Согласно Синаксарнику Никодима Святогорца, было два св. отца с таким именем. Преосв. Филарет (Гумилевский) считал, что этот святой жил позднее VIII в., был священноиноком и принял мученическую смерть от меча. Греческое предисловие к творениям св. Петра, изданным в Венеции в 1782 г., сообщает о другом преподобном, подвизавшемся при императоре Константине V Копрониме (VIII в.). Он вёл отшельническую жизнь, не имея при себе никаких книг, даже Св. Писания, был трудолюбив, впоследствии поставлен епископом Дамаска. Его подвижничество сменилось мученичеством – за обличие манихеев и мусульман сын аравийского начальника Исима Валид урезал ему язык и отправил в заточение в Аравию, где ему чудесным образом был возвращён дар речи. Он смог священнодействовать и вскоре преставился. Священномученик Пётр известен как учитель духовного ведения, ему принадлежит одна книга и 24 слова, вошедшие в греческое Добротолюбие. Славянский перевод его сочинений сделан преподобным Паисием Величковским. Память 9 февраля.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука