Германия в эпоху религиозного раскола. 1555–1648

Возникновение структур протестантской и католической церкви, конфессионально ориентированные университеты, школы, академии и семинарии, наконец, перемены в конструкции учреждений светской власти под влиянием религиозной борьбы содействовали развитию новых общественных факторов, лежавших в общем русле концентрации и укрепления монархической и княжеской власти. Тезис Н. Элиаса необычайно сильно стимулировал в последние десятилетия изучение социокультурных функций отдельных учреждений (прежде всего феномена придворного общества), что повлекло рождение новых гипотез, равно как и новые контроверзы. Но, обладая слишком большой тенденцией к обобщению и оставляя за рамками внимания собственно немецкую парадигму, концепция Н. Элиаса в большинстве случаев все еще не используется в методологических поисках немецкими историками.

Концепция «кризиса» в раннее Новое время, сотканная представителями столь разных школ и направлений, начиная от X. Тревора-Ропера с его теорией противостояния провинции и монархического центра и заканчивая высказываниями марксистских историков, видящих в раннем Новом времени первые попытки конституирования «буржуазного общества», весьма мозаична в вопросах генезиса. Общим местом в настоящее время здесь остается лишь тезис о кризисе, глубоко затронувшем общественные структуры и вылившемся в серию войн, развивавшихся от региональных к всеевропейским, а также конфликтов внутри сословного общества (выступление сословной элиты, городские и крестьянские движения, где Фронда во Франции и Английская революция знаменовали своеобразный апогей). Встречные возражения следуют прежде всего по причине все того же желания взирать на немецкую историю взглядом «из ненемецкой Европы». Взгляд этот невольно притягивает немецкие реалии к европейскому стандарту. Приходится игнорировать явно наметившийся после Реформации процесс стабилизации сословного общества Империи и тем более — отсутствие вообще сколько-нибудь длительных и всеобъемлющих общественных конфликтов в имперских землях по меньшей мере вплоть до 1618 г.

Литература

1. Вульфиус А. Г. Проблемы духовного развития. Гуманизм, Реформация, католическая Реформа. Пг., 1922.

2. Грановский Т. Н. Лекции по истории средневековья. М., 1987.

3. История Европы. Т. 3. От Средневековья к Новому времени (конец XV — первая половина XVII в.). М., 1993.

4. Кан А. С. Историк Г. В. Форстеи и наука его времени. М., 1979.

5. Кореев Н. И. История Западной Европы в Новое время. Т. II. СПб., 1898.

6. Конфессионализация в Западной и Восточной Европе в раннее новое время. Доклады русско-немецкой научной конференции 14–16 ноября 2000 г. / Под ред. А. Ю. Прокопьева. СПб., 2004.

7. Прокопьев А. Ю. Введение. Реформация, Контрреформация, конфессионализация// № 6.

8. Прокопьев А. Ю. Забытый историк раннего нового времени: Александр Германович Вульфиус // Университетский историк. Альманах. Вып. 2. СПб., 2003. С. 173–192.

9. Смирин М. М. Народная Реформация Томаса Мюнцера и Великая крестьянская война. М., 1955.

10. Brunner О. Das konfessionelle Zeitalter 1555–1648 // Deutsche Geschichte im Überblick. Ein Handbuch / Hrsg, von P. Rassow. 2. Aufl. Stuttgart, 1962.

11. Crisis in Europa 1560–1660. Essays from Past and Present 1952–1962 / Ed. By T. Aston. London, 1965.

12. Elias N. Über den Process der Zivilisation. Bd 1–2. Frankfurt am Main, 1976.

13. Heckei M. Deutschland im konfessionellen Zeitalter. 1555–1648. Gottingen,1988.

14. Klueting H. Das Konfessionelle Zeitalter 1525–1648. Stuttgart, 1989.

15. Koch E. Das konfessionelle Zeitalter — Katholizismus, Luthertum, Calvinismus (1563–1675). Leipzig, 2000.

16. Lotz J. Geschichte der deutschen Reformation. Bd 1–2. Leipzig, 1938.

17. Lutz, RG.

18. Oestreich G. Geist und Gestalt des frühmodernen Staats. Ausgewahlte Aufsatze. Berlin, 1969.

19. Rabe, RG.

20. Ranke L. von. Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. 6 Bd / Hrsg, von P. Jachimsen. Leipzig, 1926.

21. Ranke L. von. Zur deutschen Geschichte. Vom Religionsfrieden bis zum Dreissigjahrigen Krieg. Leipzig, 1869.

22. Reinhard W. Zwang zur Konfessionalisierung? Prolegomena zu einer Theorie des konfessionellen Zeitalters // ZHF, 10, 1983.

23. Ritter, DG.

24. Seckendorf L. V. Commentarius apologeticus et politicus de Lutheranismo, sive de reformatione religionis ductu d. Martini Lutheri. Frankfurt am Main, 1692.

25. Schilling H. Konfessionalisierung im Reich. Religiöser und gesellschaftlicher Wandel in Deutschland zwischen 1555 und 1620 //HZ, 246, 1988.

26. Schilling, AK.

27. Schilling H. Konfessionskonflikt und Staatsbildung. Eine Fallstudie Über das Verhältnis von religiösem und sozialem Wandel in der Frühneuzeit am Beispiel der Grafschaft Lippe. Gütersloh, 1981.

28. Schulze W. Deutsche Geschichte im 16. Jahrhundert 1500–1618. Frankfurt am Main, 1987.