В сравнении с эпохой Карла V вторая половина XVI в. оказалась, бесспорно, менее динамичной и менее обременительной для внешних отношений Империи. Конечно, с известной натяжкой, но можно было бы сказать, что она в целом «отдыхала» от чудовищного перенапряжения сил предшествовавших лет. Позитивные следствия «отдыха» выражались уже в том, что императоры «Аугсбургского мира» получали возможность заниматься принципиально более важными внутренними проблемами, стабилизировать отношения в сословном обществе и поддерживать правовую структуру, рожденную в 1555 г. Исчезла опасность многолетних конфликтов на западе с Францией, равно как нежелательное и для Мадрида, и для Вены французское присутствие в Италии. Медленно, но формировались приоритетные зоны в отношениях с Испанией, не нарушавшие базовых принципов партнерства двух великих католических держав. Наконец, Империя оказалась в состоянии поддерживать относительный покой на границах с Турцией. Прибалтика навсегда ушла от Империи, однако в свете задач, решаемых императорами конфессиональной эпохи, ливонская тематика рисковала быть скорее балластом, нежели выгодой и для престола, и для сословий в целом. Империя освобождалась от лишнего груза, развязывая себе руки на гораздо более важных направлениях.
1. Die Korrespondenz Ferdinands I. Bd 1–3 / Hrsg, von W. Bauer et al. Wien, 1912–1984.
2. Die Korrespondenz Maximilians 11. Bd 1–2 (1564–1567) / Hrsg, von V. Bibi. Wien, 1916–1921.
3. Deutsche Reichstagsakten. Reichsversammlungen 1556–1662. Der Reichstag zu Speier 1570 / Hrsg, von M. Lanzinner. Göttingen, 1980.
4. Neue und vollständigere Sammlung der Reichs-Abschiede / Hrsg, von H. C. Senckenberg. TI. I–IV. Frankfurt, 1747.
5. Die Schreiben Suleymans des Prächtigen an Karl V., Ferdinand 1 und Maximilian 11 / Hrsg, von A. Schaendlinger. Wien, 1983.
6. Urkunden und Aktenstücke des Reichsarchivs Wien zur reichsrechtlichen Stellung des Burgundischen Kreises. Bd 1–3 / Hrsg, von R. von Lacroix, L. Gross. Wien, 1944–1945.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
§ 3. Сословное общество
1. Аугсбургский религиозный мир и его значение
Аугсбургский религиозный мир был заключен 25 сентября 1555 г., увенчав собой длительные и очень напряженные прения на имперском рейхстаге, заседавшем в Аугсбургe с 5 февраля — со дня чтения имперской препозиции. Итоговый проект по результатом куриальных дискуссий был готов лишь спустя несколько месяцев — 21 июня, а непосредственное соглашение по статьям религиозного мира последовало 21 сентября. Текст соглашения был скреплен печатями имперских сословий и короля Фердинанда I, имевшего полномочия на открытие рейхстага и ведение переговоров от имени своего брата императора Карла, который, впрочем, отказался лично присутствовать на рейхстаге. Печать императора не появилась под текстом соглашения вообще ввиду заявленного Карлом 19 сентября в Брюсселе отречения от имперского престола. Король не информировал об этом рейхстаг, и юридическая сила соглашений могла в полном объеме вступить в силу лишь после формального сложения Карлом своих полномочий в 1556 г. и избрания Фердинанда германо-римским императором.
Каковы важнейшие положения этого документа?