Гештальт-терапия от А до Я. Краткий словарь терминов гештальт-терапии

Слияние (конфлюэнция) – состояние неконтакта, которое заключается в отсутствии границ Я (см.), фигура (см. фигура/фон) не формируется и остается слитой с фоном. При здоровом слиянии остается потенциальная возможность контакта, патологическое слияние предотвращает контакт (см.). Гештальт-терапия рассматривает обиду и вину как следствие патологического слияния. «Вина – это стремление наказать себя, когда человек принимает на себя ответственность за прерываемое слияние. Обвинение (и обида) – это требование, чтобы другой человек чувствовал себя виноватым. И то и другое является сопротивлением по отношению к контакту, сознаванию и дифференциации. Они прилипают к объекту в изоляции от остального опыта. И то и другое пронизывает собой всякий невроз» [Перлз, Хефферлин, Гудмен (16), с. 345]. Лингвистическим признаком слияния является употребление использование личных местоимений множественного числа («мы», «все» и т.п.).

Литература: [5, 127—128; 8, с. 64—67; 14, с. 225; 16, с. 334—345; 17, с. 54—56; 19, с. 352—354, 369, 371—372; 22, с. 79—84; 25, с. 45; 26, с. 43—44; 28, с. 146]

Дефлексия (девиация) – избегание прямого контакта или избегание интенсивного контакта (см. контакт). Также как и другие механизмы может играть позитивную или негативную роль. Она является негативным сопротивлением, когда является постоянным способом действия, с целью избежать контакта с людьми или со своими чувствами. «Интенсивность контакта уменьшается от долгих разглагольствований, нарочитого вышучивания, избегания прямого взгляда на собеседника» [Польстер, Польстер (22), с. 77]. Позитивной стороной дефлексии является то, что она может смягчить слишком интенсивный контакт, например, деструктивный конфликт.

Литература: [5, с. 134; 8, с. 66—67; 22, с. 77—79; 25, с. 42]

Десенситизация (десенсибилизация) – защитный механизм, посредством которого человек делает себя невосприимчивым к своим ощущениям, эмоциям и чувствам. Перлз, Хефферлин и Гудмэн писали по этому поводу: «Почти все в нашем обществе утеряли проприоцепцию значительных участков своего тела. И эта потеря не случайна. Когда это происходило, это было единственным средством подавления невыносимого конфликта» [Перлз (16), с. 300].

Литература: [16, с. 300—302].

Эготизм – сопротивление (см.) проявляющееся в одновременной изоляции от внешней среды и от импульсов Ид, или только в изоляции от внешней среды. Данный механизм блокирует стадию финального контакта цикла актуализации и удовлетворения потребности (см. цикл опыта) и ассимиляцию (см.) полученного опыта. Он характеризуется контролем и наблюдением за своим поведением, которые приостанавливают спонтанность и не позволяют отдаться действию целиком. Эготизм связан с такими поведенческими и личностными чертами как чрезмерная сосредоточенность на себе, эгоцентризм, нарциссизм. Данный механизм сопротивления развивается в ходе психотерапевтического процесса и на определенном этапе терапии выполняет позитивную функцию, т.к. ведет к принятию личной ответственности. Однако результатом завершенной психотерапии является преодоление эготизма, т.к. как негативной стороной эготизма является то, что он прерывает полноценный, удовлетворяющий финальный контакт (см. цикл опыта).

Литература: [5, с. 135—137; 8, с. 77; 19, с. 361—363, 371, 372; 25, с. 50; 26, с. 44]

Самость (сэлф) – сложная система контактов (см. контакт), необходимых для адаптации в сложном поле.

Я (самость, сэлф) не является чем-то статичным, каким-то незыблемым установлением, оно проявляет себя как текущий процесс и существует тогда, когда на границе имеется взаимодействие, например, в осязании при касании. Это контактная функция в быстротечном настоящем (см. актуальность). Когда опыт находиться в состоянии покоя или приближается к равновесию, проявления я ослабевают. Я переживается как то, с чем человек в данный момент отождествляется. Таким образом, понятие я (самости) в гештальт-терапии не подразумевает какое-то фиксированного содержание, а только процесс осуществления контактных функций.

Я (Self) может описываться двумя способами: динамически – как последовательность построения-разрушения гештальтов (см. цикл опыта) и структурно-функционально – через модальности функционирования сэлф. Описывают три функции Самости (Self): функция Оно (Id) (см.), функция Личность (Persona) (см.) и функция Эго (Ego) (см.). Проявления функций сэлф невозможно наблюдать на контактной границе (см. граница контакта) в чистом виде. Тем не менее, в каждый момент контакта одна из функций является доминирующей.

Литература: [5, с. 118—120; 11, с. 55; 14, с. 230—231; 18, с. 9, 71; 19, с. 18—20, 39—40, 227—239, 248—258; 25, с. 36—37; 26, с. 30—31]