Гибель Лю Шаоци

Более того, когда в 1969 г. в связи с привидевшейся Мао Цзэдуну угрозой атомного удара со стороны СССР многих руководителей вывозили из Пекина в другие провинции страны, то Лю Шаоци, фактически раздетого, без медицинской помощи, в холодное время года насильно отвезли умирать, а Дэн Сяопин вылетел из Пекина на отдельном самолете со своими родственниками и своей библиотекой, которая была перевезена из Чжуннаньхая на его новое место жительства, где в его распоряжение был предоставлен особняк и где жизнь Дэн Сяопина ни в коей мере не напоминала страдания Лю Шаоци. Дэн Сяопина просто на некоторое время отстранили от участия в руководстве партией и государством, сохранив для него нормальные условия жизни.

К Лю Шаоци Мао Цзэдун относился как к смертельному врагу, а Дэн Сяопина он «попугал» и сохранил для дальнейшего использования. Это вполне объяснимо, так как Дэн Сяопин, в отличие от Лю Шаоци, разделял взгляды Мао Цзэдуна и на проблемы идеологического порядка, и на внешнюю политику страны, особенно в отношении СССР.

Таким образом, при решении вопроса о восстановлении имени Лю Шаоци как марксиста и революционера Дэн Сяопин в первую очередь заботился о том, чтобы в полной мере поддержать авторитет Мао Цзэдуна. Введя формулу об отсутствии борьбы линий во время «культурной революции», т. е. об отсутствии принципиальных разногласий между Мао Цзэдуном и Лю Шаоци, Дэн Сяопин стремился подспудно утвердить тезис о том, что и у него не было существенных противоречий с Мао Цзэдуном. Дэн Сяопин был заинтересован прежде всего в сохранении преемственности в деятельности руководства КПК в предшествующий период. Себя он видел как естественного преемника Мао Цзэдуна и его дела.

Для Дэн Сяопина реабилитация Лю Шаоци являлась своего рода вынужденной мерой, которую следовало предпринять, чтобы успокоить настроения в обществе и внутри партии. Восстанавливая имя Лю Шаоци в истории партии и государства, Дэн Сяопин, однако, отводил вопросы о том, в чем была суть позиции Лю Шаоци, что не нравилось Мао Цзэдуну в деятельности Лю Шаоци, в особенности в первой половине 60-х годов, и к чему мог привести курс, который тогда проводил Лю Шаоци.

В сентябре 1980 г. Центральная комиссия по проверке дисциплины КПК представила доклады, на основании которых ЦК КПК решил посмертно исключить Кан Шэна и Се Фучжи из партии, отменил «траурные речи», произнесенные в связи с их смертью, заявив, что они совершили тяжкие «контрреволюционные преступления». При этом Кан Шэна, в частности, прямо обвиняли в издевательствах, которым подвергался Лю Шаоци[162].

В определенной степени это напоминало попытку как бы переписать историю или удалить из нее ставшие нежелательными страницы.

25 января 1981 г. особый суд при Верховном народном суде КНР приговорил Цзян Цин к смертной казни с отсрочкой исполнения приговора на два года и к пожизненному лишению политических прав.

Будучи позднее отпущена к дочери по болезни, Цзян Цин, страдая от рака, покончила с собой в 1991 г., через десять лет после вынесения упомянутого приговора.

Во время суда над ней Цзян Цин, защищая себя, утверждала, что она была всего-навсего «болонкой» Мао Цзэдуна, которая точно выполняла его указания и лишь «проводила и защищала пролетарскую революционную линию председателя Мао Цзэдуна». Она настаивала на виновности Лю Шаоци, а реабилитацию тысяч членов КПК в конце 70-х — начале 80-х годов, пострадавших во время «культурной революции», назвала «фактическим пересмотром правильных оргвыводов»[163]. Во время судебного процесса Цзян Цин заявила, что ее действия не могут считаться преступными, поскольку их одобряли Мао Цзэдун и Чжоу Эньлай, которые, в частности, утвердили курс на проведение «культурной революции». По ее словам, критику Лю Шаоци санкционировал Чжоу Эньлай[164].

17 марта 1983 г. пекинским городским судом третьей ступени на 17 лет тюремного заключения был осужден Куай Лафу, который, как уже упоминалось, будучи вожаком одной из молодежных организаций Пекина, по указанию ГКР ЦК КПК вынес на улицы лозунг: «Долой Лю Шаоци!»[165]. Этот же суд в ноябре 1983 г. приговорил к тюремному заключению на 18 лет с последующим поражением в правах бывшего заместителя заведующего сектором пропаганды политического управления воинской части НОАК Чи Цюня, который во время «культурной революции» был секретарем парткома и председателем ревкома университета Цинхуа и некоторое время формально командовал тюремщиками Лю Шаоци[166].

Послесловие

Последние страницы биографии Лю Шаоци — это трагедия политического деятеля, который не смог, да и не мог понять, почему Мао Цзэдун, «штаб» по руководству «культурной революцией», т. е. по руководству всей политической и экономической жизнью страны во второй половине 60-х годов, представили его народу КНР, членам КПК как их «общего врага».