Стремясь упрочить свой авторитет в армии, Цезарь, по свидетельству Плутарха, жил в палатке как простой солдат, мог запросто заговорить с легионером о тяготах военной службы. Его солдаты в результате отплатили Цезарю верностью, когда он решил опереться на свои легионы в борьбе за власть. Своим поведением Цезарь явно подражал Александру Македонскому, которого почитал как величайшего правителя и полководца и которому поклонялся.
Впоследствии, Наполеон Бонапарт, у которого Цезарь числился в кумирах, впечатлившись воспоминаниями римских авторов о Цезаре, старался подражать великому римскому полководцу и не менее великому государственному деятелю. Французская гвардия просто обожала Наполеона. Именно исключительная популярность помогла на короткое время вернуться Наполеону к власти в 1815 году (знаменитые 100 дней Наполеона), что было просто невероятно, после катастрофического полного военного поражения Французской империи и изгнания диктатора из страны, последовавшего сразу за заключением Парижского мира.
Цезарь подражал Македонскому, Наполеон — Цезарю, Гитлер — Наполеону. Нынешние «фюреры» вешают у себя над столом портреты Гитлера и Муссолини, поднимают руку в римском салюте, крича «Хайль!» во славу какого-нибудь русского, польского или еврейского фюрера, забывая при этом, сколько русских, поляков и евреев уничтожил предыдущий «великий гений».
Говорят, что история развивается по спирали, странная какая-то спираль. Она не ведёт ни вверх, ни вниз, а больше похожа на бесконечные круговые крутые горки, называемые в Америке русскими, а в России – американскими.
После смерти Цезаря его культ только усилился, приобрёл невиданный размах. После убийства народ бесчинствовал в Риме несколько дней, толпы фанатиков днём и по ночам при свете факелов искали и убивали всех, кто был заподозрен в заговоре. На собранные римскими гражданами деньги возвели на форуме в честь Цезаря колонну, с надписью «Отцу отечества». В течение нескольких месяцев было построено бесчисленное количество памятников во всех уголках империи. Жизнь цезаря превратилась в легенду и впоследствии все римские императоры носили титул «Цезарь», некоторые даже «Божественный Цезарь».
Таким образом, методы, используемые современными фашистами, на самом деле очень старые и проверенные временем. Они всегда работают безотказно, если для применения этих методов имеются соответствующие благоприятные условия. Применяются эти методы в настоящее время, будут использоваться и далее.
В разные времена, возникновение культов у различных народов обусловлено личными качествами лидера, соответствовавшими национальному характеру народа. Эти личные качества были очень схожи, а сами культы имели сходные черты, несмотря на то, что сами субъекты народного поклонения олицетворяли совершенно разные политические силы, часто даже диаметрально противоположные. Во Франции был культ императора Наполеона Бонапарта и генерала Де Голля, в России – Александра II и Владимира Ленина, в Китае – генерала Чан Кайши и создателя КНР Мао Цзэдуна.
Вождя делает толпа, это значит, что у кандидата должно быть развитое чувство общности, он должен понимать, какие лозунги найдут отклик в душе людей. Его призывы и действия должны совпадать с настроениями в обществе. Далее нужно найти точку резонанса, когда каждое действие будет усиливаться многократно, каждый раз все больше и больше, когда толпа самостоятельно начнёт возбуждаться от изгиба бровей или взмаха руки вождя и приходить в экстаз от его голоса.
Для харизматического политика важно понимать, что он должен создать такой свой образ, в котором люди непременно увидят воплощение того, кем бы сами хотели стать. Обязателен оптимизм и уверенность в своих силах, вождь должен быть решительным. В образ вождя входит такое качество, как принципиальность и беспощадность к врагам, но при этом, в реальности он должен уметь легко входить в контакт с соратниками, противниками и вообще любыми людьми, когда это выгодно или если этого требует политические условия. Показная непримиримость и одновременно кулуарная политическая гибкость одинаково необходимы для успешной политической борьбы.
Фашистский вождь, ко всему вышеперечисленному, дополнительно должен ещё понимать, что массы хотят не справедливого правосудия в отношении врагов, а жестокого возмездия, желательно, быстрого, без длительных судебных проволочек.
Вождь должен выказывать уважение к труду, показывать заботу о физическом и нравственном здоровье народа, при этом его не должны останавливать жестокость мер по насаждению разумного, доброго и вечного. Нежелающих трудиться можно отправить на принудительные работы, отказников от военного призыва отправить в газовые камеры, женщину, не носящую хиджаб, публично забить камнями, а курящего опиум живьём сварить в масле.