– изготовленные из дерева обереги с нанесенными на них сакральными символами.
Одной из форм оберегов являются вытканные или вышитые узоры на ткани. Каждый узор таит определенную семантику, имеет свои особенности. Вышитые символы-узоры соотносятся с древними славянскими божествами – «берегинями». Известно двадцать семь берегинь, они относятся к так называемым «белым богам», которые помогали людям, давали им здоровье и удачу. Каждой «берегине» в жизни человека отводилась определенная роль и поле деятельности в деле защиты человека от воздействия на него различных злых сил, укрепления здоровья.
Считается, что с вышиванием на ткани символов «берегини» материи передаются и все качества данного божества. Узоры, которые вышивали для оберегов, определялись по астрологическим данным. В книге «Белорусский орнамент» М. С. Кацар пишет: «Д. Стрижнева (1881 г. р.) с. Комарина рассказывала: “Ночью и днем ворожейки смотрели на небо – на солнце, месяц, звезды. Потом советовали нам, что вышивать на рушниках. Я вот по совету ворожеи Купрейчихи вышила такие узоры. Купрейчиха рассказала мне значение каждого узора; звезда человека на небе; солнце, которое дает человеку силу и урожай; месяц спасает детей от ночниц; огонь вылечивает от простуд, болезней; Перун – оберегает от злого глаза, своими стрелами карает нечистую силу, чертей; дед на том свете молится за здоровье, счастье живых родичей; Козерог лечит и оберегает животных от болезней и нечистой силы”».
Зная день рождения человека, вычисленный славянский гороскоп, находят нужные узоры оберега для конкретного человека. Например, оберег для человека, которому по гороскопу соответствует Девятый круг Верхнего мира будет иметь символы-узоры, заключающие в себе такое значение:
– символ «Перун» (оберегает от порчи и сглаза, нечистой силы);
– «узор хлеба» (обозначает просьбу к Богу и предкам обеспечить хороший урожай);
– «узор труда» – дает человеку трудолюбие, успех в делах;
– «узор крепкой семьи» (сплачивает семью, оберегает ее от разрушения);
– «узор земли» (дает силу и крепкое здоровье).
Для выявления возможностей психофизического воздействия оберегов на организм человека было проведено исследование с использованием метода диагностирования по И. Накатани (риодораку). В ходе проведения эксперимента были сформированы две группы:
– экспериментальная (15 человек);
– контрольная (15 человек).
В экспериментальной группе диагностирование испытуемых проводили с оберегом, в контрольной – вместо оберега использовали полоску чистой ткани. Изменения показаний измеряли с помощью прибора (аппарат для электрорефлексотерапии «Луч-1») по 12 меридианам в 24 биологически активных точках на левой и правой руке и ноге сначала без оберега, в состоянии покоя. Затем исследуемый одевал оберег на руку или голову, и измерения проводили вновь по той же схеме. Результаты исследований отражены в таблице.
Приведенные ниже сведения показывают динамику изменений показателей в экспериментальной группе до и после эксперимента (оценка по методу Накатани):
а) в экспериментальной группе (при использовании оберега):
– фиксируются изменения во всех двенадцати меридианах;
– действие оберега повышает уровень биопотенциала в исследуемых меридианах;
– уменьшается разброс показателей меридианов, они входят в физиологический коридор, что указывает на определенную нормализацию внутренних функций организма:
б) в контрольной группе (без оберега) – не зафиксировано каких-либо изменений в исследуемых меридианах.
Объем статистического материала, безусловно, еще недостаточен, чтобы можно было говорить о количественных показателях, но общая тенденция проявляется достаточно выразительно и позволяет сделать определенные выводы:
– применение оберегов вызывает изменение психофизического состояния человека;
– оберег оказывает воздействие на внутренние органы человека, нормализует их работу;
– воздействуя на нервную систему, оберег повышает устойчивость психоэмоционального состояния человека.
История обретения символов
В гимнастике славянских чаровниц используются 27 традиционных славянских символов-оберегов. Но откуда они появились?
Во всем виновато место работы и извечный порок автора – любопытство. На факультете народной культуры Минского государственного педагогического университета им. М. Танка, где мне посчастливилось трудиться, есть кафедра, на которой обучают студентов народным ремеслам, в том числе изготовлению рушников (традиционных вышитых или тканых полотенец).
Именно рушники и стали причиною того, что в гимнастике появились символы-обереги.
Как-то, придя на работу, автор увидел не совсем понятные передвижения преподавателей по традиционным белорусским ремеслам. Они пребывали в каком-то непонятном возбуждении, которое еще больше усиливалось после посещения одной из мастерских.