Читаем Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье полностью

Нанесение символа требует от наносящего больших энергетических затрат. В связи с этим на первый план выступает некий предварительный ритуал, совершаемый перед основным действием. Необходимо помнить, что любой символ является моделью Вселенной. Выбранный символ является художественной попыткой материализовать представление о том или ином фрагменте мироздания в определенное время и в отношении определенного человека или ситуации при помощи взятого из символа достаточного количества энергии.

В случае несовпадения энергии символа и энергии, необходимой для выполнения стоящей перед вами задачи, между ними возникает конфликт. Это указывает прежде всего на неправильный выбор символа, что, в свою очередь, говорит или о неопытности или о непрофессионализме воздействующего.

Исследования, проведенные И. М. Слободчиковым, показали:

«Для выявления возможностей психофизического воздействия оберегов на организм человек было проведено исследование с использованием метода диагностирования по И. Накатани (риодараку). В ходе проведения эксперимента были сформированы две группы:

– экспериментальная (15 человек);

– контрольная (15 человек).



В экспериментальной диагностирование проводилось с оберегом, в контрольной – вместо оберега использовалась полоска чистой ткани. Изменения показаний измеряли с помощью прибора (аппарат для электрорефлексотерапии “Луч-1”) по 12 меридианам в 24 биологически активных точках на левой и правой руке и ноге сначала без оберега, в состоянии покоя. Затем исследуемый надевал оберег на руку или голову, и измерения проводили вновь по той же схеме.

Общая тенденция проявляется выразительно и позволяет сделать определенные выводы:

а) в экспериментальной группе (при использовании оберега):

– фиксируются изменения во всех двенадцати меридианах;

– действие оберега повышает уровень биопотенциала в исследуемых меридианах;

– уменьшается разброс показателей меридианов, они входят в физиологический коридор, что указывает на определенную нормализацию внутренних функций организма;

б) в контрольной группе (без оберега):

– не зафиксировано каких-либо изменений в исследуемых меридианах.

На основании полученных данных можно сделать следующие выводы:

– применение оберегов вызывает изменение психофизического состояния человека;

– оберег оказывает воздействие на внутренние органы человека, нормализует их работу;

– воздействуя на нервную систему, оберег повышает устойчивость психоэмоционального состояния человека» [Слободчиков И. М. Традиционные символы белорусов, как фактор психофизического воздействия на человека // Материалы 2-й респ. конф. «Традиционная физическая культура белорусов: история, традиция, практика». – Мн., 1999. – С.151–155.].

Следует помнить о том, что и тело есть модель мироздания, а символ, нанесенный на тот или иной его участок, оказывает воздействие, изменяющее начертанный свыше путь.

В народной традиции для нанесения перед баней используют как криницы силы (основные и вспомогательные), так и двадцать семь участков тела, соответствующих 27 берегиням.

Нанесение символов на криницы силы

Перед принятием банных процедур символы, соответствующие упражнениям индивидуального комплекса, наносят на участки тела в соответствии с приведенными рекомендациями.

Упр. № 1. Правое колено или локоть (вспомогательная криница).

Упр. № 2. Область пупка (нижняя криница силы, основная).

Упр. № 3. Правое запястье или голень, стопа (вспомогательная).

Упр. № 4. Левое колено или локоть (вспомогательная).

Упр. № 5. Середина лба (верхняя криница силы, (основная).

Упр. № 6. Левое запястье или голень, стопа (вспомогательная).

Упр. № 7. На ладонь выше солнечного сплетения (средняя криница силы, основная)

Данное действие способствует гармонизации внутренних и внешних процессов, что выражается в улучшении здоровья и возникновении благоприятных обстоятельств.

Соответственно девяти кругам трех миров славянского мироздания тело условно разделено на 27 (9×3=27) зон.

Данное действие используется при необходимости воздействовать на определенную зону. Результат при этом аналогичен тому, который отмечен при созерцании символов. К этому добавляется оздоровительный эффект от выполнения гимнастики.

При нанесении ритуальной раскраски следует обратить внимание на следующие этапы.

1. Подготовка

Первый этап включает следующие действия:

– определение цели;

– выбор символа;

– расчет времени нанесения символа;

– определение места нанесения символа;

– психологическая подготовка специалиста, наносящего символ.

Основной задачей этого этапа является приготовление всего необходимого для выполнения ритуала и уяснение его цели.

На первой стадии происходит формирование волевого импульса, направленного на цели ритуала. Цель должна быть ясной и четкой.

Цель диктует выбор символа, призванного помочь в ее достижении. Все эти действия необходимо выполнять при полной концентрации внимания.

При выборе символа необходимо выполнить следующие действия:

– определить цель воздействия;

– определить путь воздействия;

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайные знания славянских чаровниц

Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков
Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков

Новая книга Геннадия Адамовича поднимает пласт народных традиций, которые в течение тысячелетий помогали хранить, и развивать самое дорогое, что есть у человека – его семью, род, общину. Каждая из этих традиций имеет глубокий смысл, каждый обряд выверен многими поколениями наших предков.Семья, по представлениям славян – это общность всех поколений – ушедших, живущих и тех, которые родятся. Сила семьи, сила рода – это опыт всех для каждого, это помощь и поддержка, опора в трудный час и радость, умноженная на всех.Хранительница традиций семьи – это женщина, поэтому ей даны способности и возможности для того, чтобы сделать свою семью процветающей, чтобы сохранять и приумножать все то, что вкладывает в семью мужчина.Мы рождаемся благодаря отцу и матери, становимся на ноги с помощью семьи, наше общество – это то, что создал наш Род. Традиции наших предков – это не просто мифы и сказки. Это преисполненные мудрости послания предков нам, живущим сегодня для того, чтобы мы обрели то, что наше по праву – нашу силу, наше наследие.Традиции, ритуалы и практики работают, и есть люди, которые готовы поделиться знанием со всеми, кто готов к этому.

Геннадий Эдуардович Адамович

Самосовершенствование / Эзотерика
Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье
Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье

Книга заставляет увидеть совершенно новые грани славянской женской гимнастики «Стоячая вода» даже тех, кто уже знаком с этой техникой самосовершенствования.В основу гимнастики положены тщательно собранные и восстановленные автором  физические и дыхательные упражнения, направленные на оздоровление женского организма, которые издревле применялись славянскими женщинами. Вы найдете не только описание упражнений, но и секреты женской ворожбы. По сравнению с предшествующими изданиями, пособие существенно дополнено, включает практикум по работе с символами, историю расшифровки их смысла, описание способов энергетического воздействия на себя и окружающий мир.Эта удивительная книга для всех женщин, которые хотят быть здоровыми и привлекательными.

Геннадий Эдуардович Адамович

Язычество / Эзотерика

Похожие книги

Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты
Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты

Монография является первым в истории отечественной науки трудом, написанным на стыке двух наук – этнографии и конфликтологии, посвященным исследованию традиционных обрядов, обычаев и конфликтов полного жизненного цикла на примере русских, проживающих в Карелии, на берегу озера Водлозеро в Пудожском крае. В работе исследуются обычаи, обряды и конфликтные ситуации, сопровождавшие жизнь человека на каждом ее этапе от предпосылок рождения физически здорового и социально полноценного ребенка до физической смерти человека и организации ритуально «правильного» перехода в мир иной для загробного существования. Значительное место в работе занимает описание старинных заговоров и магических ритуалов и их трансформации с XIX века по настоящее время.Работа представляет интерес для этнографов, культурологов, фольклористов, конфликтологов и психологов, а также всех людей, неравнодушных к народной культуре.

Константин Кузьмич Логинов

Язычество