Читаем Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье полностью

Устрани хитрость. Когда хитрость уходит, возникает вера. Победи хитрость – победишь вторую болезнь. Страшна смерть во втором своем облике.

Третья смерть —Смерть безнадежного.Знает он, что смерть не обманешь,Не боится ее, но уверен,Что участи этой ему не минуть.

Победив безнадежность, победишь и третью болезнь. Человек, умирающий третьей смертью, перед кончиной впадает в страх.

Четвертая смерть…Сопротивляются ей изо всех сил.Бесполезно это, ничто не поможет.Все к ней в конце попадет.

Победи сопротивление – победишь четвертую болезнь. Умирающий этой смертью не смотрит ей в лицо, потому что не считает ее важной.

Пятая смерть —Мужества смерть.Застает смерть врасплохИ уходит спокойно люд в неизвестность.

Победишь мужество – победишь пятую болезнь.

Шестая смерть —Любопытного смерть.Не боится он,Не старается обмануть.Победил мужество, но ему интересно:Что будет там, за чертой?

Справишься с любопытством, придешь и к победе над шестой болезнью.

Седьмая смерть —Ясных мыслей смерть.Человек, умирая,Представляет, куда он уйдет.Но картина не такова, как он представлял.

Победив ясность мыслей, победишь седьмую болезнь.

Восьмая смерть —Знающего смерть.Зная, куда он идет,Стремится попасть туда.

Победив знание, победишь восьмую болезнь.

Девятая смерть —Старого человека смерть.Ему все равно.Он всегда помнит ГосподаИ всегда жив.Первая смерть страшна.Чудовище приходит к нам.Преодолев ее,Увидишь, что то был комар —Твой страх увидел его большим.Вторая смерть приходит палачом.За хитрость жди суда.К животным третья смерть приходит страхом,И страх у безнадежного огромный.Четвертая – безликая,Но на нее и не смотрят.Безрассудный, шагающий в пропасть, —Так пятая смерть убивает.Шестая смерть – ловушка,Где любопытный дни свои кончает.Безлика седьмая,Но появляется резко, вызывая оторопь.Восьмая смерть —Это простоПереход с одного мира в другой,Бездействие в действии.Девятая смерть —Старого человека смерть.Ему все равно.Он всегда помнит ГосподаИ всегда жив.

Чтобы отвести каждую из смертей, нужно пользоваться растениями. Они помогут тебе узнать истину.

Долго не мог понять старый целитель слов Владыки Вечного Сна, но со временем понял. Так сложилась система лечения в бане.

Строили баню на берегу озера. Помещение бани было разделено на три части.

В первом помещении – предбаннике (кладовой) были собраны веники, растения, используемые в качестве мыла и мочалки, настои для пара, напитки, ветви для подстилки.

Во втором помещении – комнате для водных процедур стояли две бочки с холодной и горячей водой, посуда для воды.

В третьем – в парилке стояли трехъярусные полки и выходили в печь. Система лечения в бане заключалась в отводе каждой из болезней (по легенде – каждой из смертей) определенными растениями и способом парения, соответствующими каждому кругу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайные знания славянских чаровниц

Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков
Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков

Новая книга Геннадия Адамовича поднимает пласт народных традиций, которые в течение тысячелетий помогали хранить, и развивать самое дорогое, что есть у человека – его семью, род, общину. Каждая из этих традиций имеет глубокий смысл, каждый обряд выверен многими поколениями наших предков.Семья, по представлениям славян – это общность всех поколений – ушедших, живущих и тех, которые родятся. Сила семьи, сила рода – это опыт всех для каждого, это помощь и поддержка, опора в трудный час и радость, умноженная на всех.Хранительница традиций семьи – это женщина, поэтому ей даны способности и возможности для того, чтобы сделать свою семью процветающей, чтобы сохранять и приумножать все то, что вкладывает в семью мужчина.Мы рождаемся благодаря отцу и матери, становимся на ноги с помощью семьи, наше общество – это то, что создал наш Род. Традиции наших предков – это не просто мифы и сказки. Это преисполненные мудрости послания предков нам, живущим сегодня для того, чтобы мы обрели то, что наше по праву – нашу силу, наше наследие.Традиции, ритуалы и практики работают, и есть люди, которые готовы поделиться знанием со всеми, кто готов к этому.

Геннадий Эдуардович Адамович

Самосовершенствование / Эзотерика
Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье
Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье

Книга заставляет увидеть совершенно новые грани славянской женской гимнастики «Стоячая вода» даже тех, кто уже знаком с этой техникой самосовершенствования.В основу гимнастики положены тщательно собранные и восстановленные автором  физические и дыхательные упражнения, направленные на оздоровление женского организма, которые издревле применялись славянскими женщинами. Вы найдете не только описание упражнений, но и секреты женской ворожбы. По сравнению с предшествующими изданиями, пособие существенно дополнено, включает практикум по работе с символами, историю расшифровки их смысла, описание способов энергетического воздействия на себя и окружающий мир.Эта удивительная книга для всех женщин, которые хотят быть здоровыми и привлекательными.

Геннадий Эдуардович Адамович

Язычество / Эзотерика

Похожие книги

Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты
Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты

Монография является первым в истории отечественной науки трудом, написанным на стыке двух наук – этнографии и конфликтологии, посвященным исследованию традиционных обрядов, обычаев и конфликтов полного жизненного цикла на примере русских, проживающих в Карелии, на берегу озера Водлозеро в Пудожском крае. В работе исследуются обычаи, обряды и конфликтные ситуации, сопровождавшие жизнь человека на каждом ее этапе от предпосылок рождения физически здорового и социально полноценного ребенка до физической смерти человека и организации ритуально «правильного» перехода в мир иной для загробного существования. Значительное место в работе занимает описание старинных заговоров и магических ритуалов и их трансформации с XIX века по настоящее время.Работа представляет интерес для этнографов, культурологов, фольклористов, конфликтологов и психологов, а также всех людей, неравнодушных к народной культуре.

Константин Кузьмич Логинов

Язычество