Гиперборейские тайны Руси

Вообще же лопарский (саамский) сейд – это прежде всего дух (или же нераспознанное природное явление?). Обычно он поселяется в камне. Но совсем не обязательно. Описано немало сейдов – обитателей деревянных предметов или же сделанных в виде деревянных идолов. Еще в ХVII веке шведский путешественник Иоганн Шеффер в фундаментальном труде «Лаппония» описывал лопарские сейды, сделанные из березы. В ХIХ веке о самом процессе изготовления сейда-идола из деревянного комля подробно рассказал известный финский этнограф и лингвист Александр Кастрен.

Истинное назначение рукотворного нагромождения камней в виде пирамид – особенно там, где соответствующие традиции утрачены, – также поддается расшифровке. Такие кучки (пирамидки) встречаются повсюду и на Русском Севере. Обнаруженные высоко в горах (как правило, на вершинах или перевалах, но не только там), они внушают суеверное почтение и недоумение. Однако разгадка достаточно проста, ибо культ пирамидальных каменных кладок в горах известен по всему миру и хорошо изучен этнографами. (Другое дело, что для северных рукотворных феноменов открытым остается вопрос: какой культуре и какому времени они принадлежат.) Функциональное же назначение подобных памятников особых сомнений не вызывает. Оно символизирует единение человека, достигшего определенной точки в горах, с самой покорившейся ему природой.

Сказанное наглядно подтверждает древний, но не утраченный поныне обычай, свято соблюдаемый в Тибете. Это – культы ларце (плата за проход по дороге, через перевал или по ущелью) и обо – куч камней, сложенных на перевалах. Последние широко распространены в Бурятии и, в частности, в Прибайкалье. В них втыкаются палки, привязываются веревки, которые проходящие украшают цветными лоскутками и/или листками бумаги с молитвенными записями и магическими рисунками. Каждый проезжающий или проходящий добавляет в такую кучу свой камень (кость или ветку) и кричит: «Божества победили! Демоны низвергнуты! Ки-ки! Со-со!» Последние междометия – древний боевой клич тибетцев. Физическая высота при этом не играет решающей роли, главное, что достигнута цель. Между прочим, по существующим тибетским поверьям, всякая гора олицетворяет мужское начало мироздания, а озера, реки и другие водные источники – женское. Сохранившийся тибетский обычай – ключ к пониманию архаичных традиций других народов, связанных с поклонением камням.

Но не только это. В Закавказье, близ Нахичевани, испокон веков известна сакральная пещера, место поклонения паломников мусульман. Однако считается святилище пещерой огнепоклонников-зороастрийцев, кои отправляли здесь культ задолго до появления ислама. Зороастрийцы – прямые наследники древнеарийских верований и традиций. Но что характерно: современные паломники продолжают соблюдать ритуалы, насчитывающие многие тысячелетия и не имеющие никакого отношения к исламу. Каждый, кто посетил пещеру и совершил там соответствующий обряд (о нем вообще не принято распространяться), должен по выходе из недр горы сложить пирамидку из камней.

* * *

Повсюду на земле, на всех континентах, кроме Антарктиды, встречаются загадочные выкладки из камней, наскальные рисунки, орнаменты и т. п. в виде спиралей или более сложно устроенных лабиринтов (рис. 136). Они сами или их изображения есть в обеих Америках, Африке, Австралии, на островах Океании и Новой Зеландии, где спиралевидный орнамент обнаруживается в татуировках маори – коренного населения этой далекой южной страны. Но более всего они распространены на Евразийском материке. В России древние лабиринты известны на Севере – на Кольском полуострове, Соловецких островах, Новой Земле (рис. 137). Изобразительные лабиринты широко распространены, к примеру, в Дагестане (рис. 138), на Алтае, в Сибири. Что же означают эти необычные и загадочные творения рук человеческих?

^{Рис. 136. Лабиринты Беломорья}