Археолог и историк А. Никитин, изучая лабиринты и все, с ними связанное, обратил внимание, что в Северной Европе лабиринты и все другие мегалитические сооружения предания и легенды связывают с деятельностью подземного «маленького народца»: эльфов, гномов, фей. В легендах именно лабиринты фигурируют как «входы» в подземное (то есть потустороннее) царство, открывающиеся лишь знающим людям и в определенное время. По мнению А. Никитина, и название лабиринтов на беломорском побережье – «Вавилон» – имеет отношение к «малому народцу». Но оно означает не библейский город Вавилон, а перенесенное на российскую почву и искаженный кельтский топоним Авалон – первоначально означавший, как уже говорилось, «яблоневый остров» (от кельтского слова
Рис. 137.
Схема лабиринта на Новой Земле в районе полуострова МедныйРис. 138.
Деревянный столб в жилом доме в аварском ауле Мукутль. XVIII в. По П. ДебировуКаждый лабиринт в качестве первичного символического элемента содержит спираль. А спираль как символ несет очень существенную смысловую нагрузку. Скрученные рукава далекой галактики; спиралетреки разлетающейся пары «частица – античастица»; дактилоскопический отпечаток пальца; схема любого из каменных лабиринтов – все эти столь несхожие феномены роднит единый код, заложенный матерью-природой в фундамент живого и неживого. В этом же ряду – знаменитая двойная спираль Уотсона – Крика – молекулярная модель генетического кода: без него невозможна преемственность поколений, передача наследственных признаков от родителей к детям.
Почти на самом «дне» материи обнаруживаются аналогичные закономерности. По новейшим данным российских ученых (А.Е. Акимов, Г.И. Шипов, В.Н. Волченко и др.), «последней» природной стихией, лежащей в основе мироздания и уже используемой на практике, выступают так называемые торсионные («скрученные») поля, допускающие мгновенное распространение любой информации. Эти поля кручения связывают воедино все уровни природной иерархии и позволяют естественным образом объяснить многие доселе непостижимые чудеса. Согласно торсионной теории, Вселенная как супер-ЭВМ образует с человеческим мозгом своеобразный биокомпьютер, работающий в соответствии с торсионными законами, то есть, говоря без затей, по принципам все той же скрученной спирали. Неспроста, видно, философы-диалектики всех времен в один голос утверждали: природа, история, род людской и отдельные индивидуумы развиваются по спирали.
Нет сомнения, что между спиральными закономерностями космоса и спиралевидным узором на человеческих пальцах существует прямая или опосредованная связь. Дактилоскопические отпечатки символизируют единство макрокосма (Вселенной) и микрокосма (человека). Весь вопрос: как наперед прочесть свою судьбу, неотделимую от судьбы мироздания? На пальцах каждого из нас – зашифрованный код бесценной и неисчерпаемой информации о прошлом и будущем. Но не родился пока еще тот Эдип, которому суждено разгадать новую загадку Сфинкса-Природы.
Лабиринтные и спиральные изображения восходят ко временам палеолита: одна из древнейших спиралей, выбитых на бивне мамонта, с космическим содержанием найдена на территории Западной Сибири. Аналогичные мотивы запечатлены на стилизованных статуэтках, обнаруженных при раскопках Мезинской стоянки на берегу реки Десны. Известны и более поздние каменные памятники с мотивом лабиринта, найденные в псковском и тверском краях. В обобщенной форме лабиринто-спиральные контуры запечатлены в орнаменте русской вышивки. В древнерусских украшениях спирали постоянно встречаются в виде височных колец и подвесок. Точно такая же спиральная конфигурация у некоторых древнегреческих фибул (застежек) и в орнаменте древнескандинавских диадем (полукорон). Некоторые из золотых украшений, найденных Шлиманом в Трое (браслет, брошь, заколки), сплошь испещрены изображениями этого же типа.
Пройдемся по залам Русского музея (Санкт-Петербург), Музея народного искусства (Москва) или любого краеведческого собрания в регионах России, вглядимся в собранные здесь шедевры. В коллекции народного искусства – повсюду знакомые спиральные образы: ими украшены прялки, вышивки, кружева, берестяные и филигранные изделия, кованые сечки, светцы (высокие подставки для лучины) и т. п. Спиралевидные коды передавались от поколения к поколению, от народа к народу, от мировоззрения к мировоззрению, от религии к религии.