Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис.

Это культурное движение стало настоящим событием, положившим начало гражданским и политическим изменениям, оставившим позади века ужаса, и, тем самым оно заслуживает того, чтобы стать памятной датой начала Нового Времени. Для Ренессанса был характерен интерес к ГРЕКО-РИМСКОМУ КЛАССИЦИЗМУ, в особенности к его искусству и науке, возникшим в ИТАЛИИ, и затем распространившимся в других странах ЕВРОПЫ. Не обязательно выявлять все изменения, происходившие в областях искусства и знания, но мы должны подтвердить, что благодаря этому ЧЕЛОВЕК СНОВА СТАЛ ЦЕНТРОМ КУЛЬТУРЫ, как это было в ЭПОХУ КЛАССИЦИЗМА; христианство и его лунная, греховная природа низшего порядка были отвергнуты. Средневековая философия, находясь под влиянием томизма, имела два основных направления. В ТЕОЦЕНТРИЧЕСКОЙ теории теологии БОГ БЫЛ ЦЕНТРОМ ВСЕЛЕННОЙ, А ЦЕРКОВЬ — его наместницей на земле. ГЕОЦЕНТРИЧЕСКАЯ идея астрономии утверждала, что земля является центром Вселенной (во II веке Птолемей сформулировал астрономическую теорию, согласно которой планеты вращались вокруг неподвижной земли). Ренессанс внёс радикальные перемены. Бог, а в особенности Церковь, утратили свою религиозную власть, и мгновенно были отвергнуты, уступив место ЧЕЛОВЕКУ и ИСКУССТВУ. Они стали центром культуры эпохи Ренессанса. В Физике и Астрономии геоцентрическая теория была заменена ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКОЙ, в основе которой находилось утверждение, что все планеты, включая Землю, вращаются вокруг Солнца. Таким образом, ЧЕЛОВЕК, РАСА и его культуры бежали из плена культурной и интеллектуальной жизни, находившейся под влиянием религии и Церкви. Так, Греко-Римский Дух проявился настолько сильно, что утвердил интеллектуальные гиперборейские принципы, способствуя рождению Новой Эпохи, где политическое, общественное и культурное развитие привело к появлению Монархий Крови на Востоке и в современных государствах. Великие монархи, КАРЛ V, ИМПЕРАТОР ГЕРМАНИИ И ИСПАНИИ, И ЛУИ XIV[17], ИМПЕРАТОР ФРАНЦИИ, одержали верх над Церковью и Папством, что позволило им ВВЕСТИ ГИПЕРБОРЕЙСКУЮ ЭТИКУ ПО ВСЕЙ ЕВРОПЕ. Несомненно, что Новое Время было эпохой ярко выраженных контрастов, поскольку потеря власти папством и перемены в философии, науке и искусстве, в монархии и современных государствах стали регулировать общественную жизнь и европейскую политику. Монархи приобрели абсолютную власть над своими нациями и освободились от вмешательства церкви и Папы. Они располагали абсолютными полномочиями для решения судеб своих правительств и наций. Такие аристократические монархии, как французская, испанская и германская, управляемые мудрыми императорами и королями, добились расцвета своих государств в XVII и XVIII веках. С экономической точки зрения, установление благородства крови в административной и торговой буржуазии, привело к тому, что некоторые национальные страны стали экономическими державами. В политическом плане устранение духовенства, которое в Средние Века консультировало и направляло политику королей на культурное образование дворянства, наконец, позволило разделение Государства и Церкви, предоставив юридическую автономию и политическую основу для развития современного государства. На социальном уровне совершенствовалась система образования, появилась система здравоохранения, в частности больницы, усовершенствовалось городское и техногенное развитие, что позволило улучшить благосостояние людей, в частности, была увеличена заработная плата (развитие обрабатывающей промышленности, крупных заводов, перерабатывающих сельскохозяйственную продукцию, привело к появлению нового социального класса, класса рабочих). Если король был ПРОБУЖДЁННЫМ, его правление осуществлялось в условиях строгой компетентности, но если король был посредственным и неспособным править, происходило обратное, даже при компетентных политических советниках, король терял свою власть, что приводило к гибели таких государств. Ренессанс стал причиной больших перемен в религиозных вопросах, и такое движение, как РЕФОРМАЦИЯ привело к разделению Церкви и возникновению теологии ЛЮТЕРА, КАЛЬВИНА и т. д., которая подготовила расколы и рождение ПРОТЕСТАНТСТВА. Таким образом, в Немецкой Церкви возникают лютеранство, французский кальвинизм, английское англиканство и т. д. Даже КОНТРРЕФОРМАЦИЯ и великий император Германии КАРЛ V НЕ СУМЕЛИ ПРЕДОТВРАТИТЬ ГЛУБОКИЙ РАСКОЛ ВНУТРИ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ.

Таким образом, национальные государства становились все более сильными, просвещенными Монархиями, которые оказывали поддержку художникам и ученым, создавая условия для развития философии и науки, которые вели к окончательному преобразованию мира. Великий монарх Рудольф II Габсбург, император Священной Римской Германской Империи, оказывал поддержку науке АЛХИМИИ и поиску ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ, что являлся одной из самых интригующих загадок современности в области эзотерической науки; такой же загадкой в Средние Века был поиск СВЯЩЕННОГО ГРААЛЯ.