Читаем Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис. полностью

14. СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД. ВЛАСТЬ МИРОВОЙ СИНАРХИИ НАД ФИНАНСОВЫМИ ЦЕНТРАМИ. БЕНЕДИКТИНСКИЙ И ДОМИНИКАНСКИЙ ОРДЕНА. БОРЬБА ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ МОНАРХИИ КРОВИ

В конце Средневековья мир приготовился принять глубокие культурные перемены, которые должны были кардинально изменить сознание европейского человека. Важно понять, что имелось существенное различие между человеком Античности и человеком Средневековья. Оно заключалось, главным образом, в том, что с падением расы Гипербореев, в мире стали преобладать Коллективные Гиперборейские Стратегии: В СПАРТЕ, АФИНАХ, МАКЕДОНИИ И РИМСКОЙ ИМПЕРИИ; две тысячи лет они обладали МИРОВЫМ ГОСПОДСТВОМ, и мир находился под влиянием культуры этих народов. МИРОВАЯ СИНАРХИЯ БОГОВ, которая правила в период Египетской Династии и Династии Персов, теперь находилась под угрозой гиперборейской расы и Рима, обладавшим абсолютной властью. Рим являлся центральной осью, вокруг которой происходили все политические, культурные и религиозные события. РИМСКИЙ МИР был наивысшим историческим проявлением и, пожалуй, первым и единственным, где пленённый Дух пребывал среди героических божественных Духов и великих пробуждённых людей. Эпоха Ренессанса и неоклассицизма оставила позади период темноты и необразованности, где народные массы, обращенные в христианство, были погружены в мир полного невежества, суеверий, варварства и страдания, что оставило глубокий след в экономической и социальной сферах, приведя к нищете и болезням, вызвавшим большой демографический спад, будь то голод или эпидемии. На восстановление потребуется целое столетие.

Это была подлинная реальность, порождённая политической системой теократического правления, в которой культурная традиция порабощенного народа была полностью искажена. Тирания предоставляла народу лишь одно право: право СМЕРТИ. Это была драма народов Средневековья. Города превратились в места, где разорённые, оборванные толпы просили на улицах кусок хлеба, пока духовенство и феодалы богатели за счет страданий народа. Великолепие римских городов, все достижения в области экономики и сельского хозяйства исчезли в мракобесии, которое принесло с собой духовенство и такие его сторонники как КАРОЛИНГИ. Появление МОНАРХИЙ КРОВИ И КОРОЛЕВСТВ ВО ФРАНЦИИ, ИСПАНИИ И ГЕРМАНИИ, приблизило ИТАЛЬЯНСКИЙ РЕНЕССАНС, КОТОРЫЙ СТАЛ КУЛЬТУРНЫМ ДВИЖЕНИЕМ, ИЗМЕНИВШИМ ИСТОРИЮ.

Начало Нового Времени приходится на период между XVI и XVII вв., когда завершилась Столетняя Война между Францией и Англией, в связи с падением Константинополя в 1453 году, и была открыта Америка; эти наиболее значимые события привели к возникновению Новой Эпохи. Некоторые историки связывают два отмеченных события с тенденциями Синархии. Падение Константинополя стало крахом для Восточной Римской Империи; в то время христианство считало своим истинным предназначением приблизить падение Рима, поскольку до сих пор его единственным оплотом оставался Константинополь с великолепной римской архитектурой, которая, мы не должны забывать, служила напоминанием о Богах Агарты и Источнике, Вечной Родине, равно как и секира (двойной топор) — в архитектуре и инженерном деле римского мира.

Куда более худшим событием стало открытие Америки, потому что оно было подготовлено бенедиктинцами, знавшими о существовании Америки и, естественно, о существовании гиперборейской культуры Майя, которую они должны были уничтожить по приказу Богов Шамбалы, желавших захватить эти земли. Миссия ХРИСТОФОРА КОЛУМБА, который был обращен в христианство, состояла в служении и увеличении финансовой мощи духовенства, которое на тот момент находилось во власти Орденов, особенно бенедиктинцев. Он должен был уничтожить все следы Гипербореи.

Последующая история конкистадоров нам известна: Эрнан Кортес, Писарро, Альмагро и т. д., систематически подрывали и уничтожали американскую культуру, создавая расовый и культурный гибрид, где коренные религии, верования, храмы и традиции были уничтожены и заменены на христианские догмы. Так родилась новая Америка, безжалостно порабощённая культурой, уничтожившей символы Гипербореи и посвятившей себя тому, чтобы окончательно захватить и колонизировать американскую землю. Это был самый драматический и трагичный момент для человечества того времени, ибо он представлял ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ и уничтожение ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ МАЙЯ И ИНКОВ. Поэтому самым значительным явлением, которое представило собой начало Нового Времени, стал РЕНЕССАНС.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия