Гипноз разумности

Работа и личная жизнь

Далее в статье пишется, что будто жители СКБ обслуживают «Светлое Будущее» подобно тому, как пчелы обслуживают матку в улье. «Не «будущее для человека», а «человек для будущего». Люди живут, чтобы работать на светлое будущее, и в этом весь смысл». Эти слова о работе на Будущее звучали бы резонно, если бы Будущее для людей кем-то было создано или появилось из ничего. Однако «Светлое Будущее» - это не абстракция, а комфортабельная искусственная среда обитания и гармоничное общество, которые постоянно строятся, воссоздаются и совершенствуются трудом самих людей и только для себя. Потому что иное в природе не существует и само не появляется. Разве можно это назвать работой на среду обитания? Скорее уж в настоящем можно найти массу примеров, когда одни люди создают среду обитания для других, а сами вынуждены довольствоваться минимально необходимым для выживания. Это и называется несправедливым распределением, то и дело порождающим столкновения между людьми, т.е. ту ситуацию, которая в СКБ будет навсегда изжита. Что касается личной жизни , то она не является предметом обсуждения в произведениях Ефремова и Стругацких, потому что вообще не поддается серьезному прогнозу. Выше писалось, что основная часть обсуждаемых литературных произведений посвящена динамике конкретных общественных событий и поведению героев, и личной жизни почти не уделяется внимание. Поэтому уверждение А. Розова, что «...яркая индивидуальность героев контрастирует с исключительной бедностью личной жизни» ни на чем не основано. Бессмысленно пытаться предсказать какими подробностями будет наполнена личная жизнь и как она изменится по сравнению с настоящим, когда гармония станет реальностью. Понятно, что отличия будут коллосальными, не меньшими, чем сейчас отличия личной жизни в каком-нибудь первобытном племени на берегах Амазонки от личной жизни в европейском мегаполисе. Понятно также, что эмоционально жизнь в СКБ будет не менее насыщенной, чем сейчас, понятно, что никуда не денутся внутренние противоречия и противоречивые желания, потому что никуда не исчезнут личные любовные драмы, потому что навсегда останутся природные инстинкты, и навсегда останется основная функция любого живого существа – стремление к саморепликации. Но поведение при тех же личных ощущениях будет определяться полноценным мышлением, т.е. пониманием природы своих эмоций, и способностью управлять проявлениями инстинктов, потому что определяющим стимулом и императивом всех конкретных поступков станет необходимость поддержания и развития общей гармонии общества, состоящего из таких же личностей.

Политический строй