Читаем Гипноз разумности полностью

Некоторые замечания А. Розова носят характер констатации без выраженного собственного отношения, но в контексте всей статьи они воспринимаются как имеющие неодобрительный оттенок: «...Дети «Мира полудня», воспитываются, как правило, в интернатах. Родители иногда тоже существуют, но в судьбе детей не особо участвуют.» В любом случае имеется ввиду внедомашний путь взросления в учреждениях, которые в этой книге названы Интеримами. Кроме того, высказано некоторое опасение, что при внедомашнем взрослении связь и взаимная привязанность между родителями и их детьми практически исчезнет. Опять срабатывает стереотип, связанный с ассоциациями, которые вызывают современные интернаты. Видимо, не удастся избежать банальностей, но дети – не более чем «овеществление» основной функции живого: стремления к саморепликации. Детство человека продолжается полтора десятилетия - как минимум, но родительская опека, по-настоящему нужна ребенку только до 5 – 10 лет, т.е. в течение гораздо меньшего срока - после чего человек, как один из приматов, мог бы продолжать вести уже самостоятельную жизнь. Иногда так и происходит во время общественных катаклизмов, сопровождаемых появлением большого числа беспризорников. Но для общества – это трагедия, причем не только из общегуманнистических соображений, но и в долгосрочной перспективе, потому что грозит резко нарушить стабильность из-за появления большого числа антисоциальных элементов. Частично эту проблему пытаются решать организацией приютов, детских домов и т.д., но то, что они могут предложить, настолько далеко от обстановки, которая должна быть создана, что проблему по-настоящему не решает. Но и в благополучных семьях дети тоже нередко воспитываются в детских садах-интернатах, школах-интернатах, пансионах, всяких кадетских корпусах, суворовских училищах и т.д., т.е. вне дома. В сегодняшних условиях, когда необходимо все время бороться за выживание – нет времени ни на что остальное, а содержание и воспитание детей предполагает дополнительные и часто весьма значительные временные и материальные расходы, детям достается маловато родительской привязанности и домашнего уюта! Так что мешает создать бесплатные(!) учреждения – Интеримы - внедомашнего взросления каждой новой генерации, которые смогут обеспечить домашний комфорт и уют, сформировать у детей лучшие человеческие качества, полноценное мышление, и одновременно искреннюю привязанность к родителям, освободив последних от функций воспитания, которые они в полном объеме выполнить все равно не могут, потому что сами обладают несовершенным мышлением, да и просто физически, при самом искреннем собственном желании? [159]. На первом этапе мешает только отсутствие правильных Воспитателей и Учителей, потому что все остальные проблемы носят чисто технический характер. Представляется, что если бы такие учреждения появились уже сегодня, то очереди родителей, желающих записать в них своих детей, превысили бы все мыслимые размеры! Так почему нельзя представить, что в «Мире полудня» такие учреждения стали обычным элементом общественной инфраструктуры, лишь свидетельствуя лишний раз о гармоничной организации этого общества?

ВОСПИТАНИЕ ИЛИ МЫШЛЕНИЕ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука