Гипноз разумности

Обязательность определенного предшествующего состояния системы, которое определяет последующее состояния – безальтернативная предполылка рациональной логики. Именно в этом и суть принципа причинности. Вся цивилдизация, начиная от ее примитивнейших стадий создана только как следствие рекализации этого принципа. Ничто другое людям неизвестно и никогда не наблюдало, поэтолму неизвестная причина не имеет ничего общего с ее отсутствием. з Википедии можно узнать ([28-1] - http://ru.wikipedia.org/wiki/логика), что «...логика ...определяется как наука о способах рассуждения... Ло́гика (др.-греч. Λογική) «наука о рассуждении», «искусство рассуждения». Изложенное по сути не вызывает возражений, посколько именно с последовательным и адекватным рассуждением, преследующим цель получения неизвестного ранее знания или вывода, и ассоциируется слово «логика». Действительно, эта единственная осмысленная функция логики, безусловно, понимается, поэтому на том же сайте можно прочесть, что «...знание, полученное с помощью применения законов логики и методов логического мышления, — цель любого логического действия, нацеленного на достижение истины и применение полученного знания для более глубокого познания явлений и событий окружающего мира».

рассуждение, как самоцель – схоластично и бессмысленно, и сводится лишь к надуманным классификациям и семантической казуистике, выдаваемых за науку. Но складывается впечатление, что именно такое отношение к рассуждению и породило многозначность понятия «логика»: формальная, неформальная, диалектическая, исторические и региональные формы логики (древнекитайская, индийская, европейская, ближневосточная) и всякие другие. И этим можно было бы ограничиться, если бы не возникало двух взаимосвязанных вопросов. Первый – сводится к недоумению тем, насколько бесцеремонно обращаются люди со словом «наука» - непосредственно связан с непониманием того, что любое, сколь угодно витиеватое рассуждение превращается в простое словоблудие, если не преследуется цель получения нового или ранее неизвестного данному человеку рационального знания! ([28-2] Символическая или математическая логика занимает особое положение, потому что связана не с рассуждениями, в которых в той или иной мере используются явления природы – в том числе и представления о разумности и взаимоотношениях в человеческом обществе, т.е. «не слова обычных разговорных языков, а некоторые символы, выбираемые ...и интерпретируемые ...определённым образом, и, вообще говоря, не связанные ни с каким «традиционным» употреблением, пониманием и функциями таких же символов в других контекстах». Третий вопрос имеет непосредственное отношение к цитате из того же определения логики:

Третье – понимание процесса мышления. искусство правильно мыслить существовало задолго до науки логики.

 — наука о формах, методах и законах интеллектуальной познавательной деятельности, формализуемых с помощью логического языка. Поскольку это знание получено разумом, логика также определяется как наука о правильном мышлении. Логика как наука изучает способы достижения истины в процессе познания опосредованным путём, не из чувственного опыта, а из знаний, полученных ранее, поэтому её также можно определить как науку о способах получения выводного знания.

Одна из главных задач логики — определить, как прийти к выводу из предпосылок (правильное рассуждение) и получить истинное знание о предмете размышления, чтобы глубже разобраться в нюансах изучаемого предмета мысли и его соотношениях с другими аспектами рассматриваемого явления.