Гипноз разумности

Еще лорд Кельвин, чьим именем названа единица абсолютной температурной шкалы, писал: «Я никогда не испытываю чувства полного удовлетворения до тех пор, пока не построю механическую модель изучаемого объекта. Если мне это удается, то я сразу все понимаю, в противном случае не понимаю». Механические устройства окружают человека, воспринимаются зрением, слухом, осязанием, наглядны, становясь очень привычными и поэтому аналогии с ними «понятны». Даже знаменитые уравнения электромагнитной динамики Максвелла были написаны на основе воображаемой механической модели электромагнитного поля в виде связанных между собой пружинок. Ричард Фейнман также ценил наглядность, как непременное условие понимания. Как отмечается в статье «Великий физик, объяснивший гибель "Челленджера"» [30] «Он (Фейнман) предложил свою интерпретацию квантовой механики. Фейнмановский подход опирается на классическое понятие траектории движения... ...Теперь квантовая механика для ученых, работающих в прикладных областях физики, из "акта веры" превратилась в "акт понимания"». Он также создал изящный инструмент, позволяющий наглядно показать взаимодействия между элементарными частицами, - диаграммы Фейнмана. Необходимость оперирования привычными образами для понимания нашла отражение и в хорошо известном утверждении, что практически вусегда «новую идею сначала воспринимают, как ересь, потом говорят, что в ней что-то есть, и заканчивают уверждением, что идея привычна и общеизвестна». Т.е. сначала нечто новое – непривычное не понимается, а заканчивается удивлением, что такие привычные вещи могут быть кому-то непонятны! Это почти постоянно повторяющаяся последовательность при восприятии чего-то ранее совершенно неизвестного. Всего лишь полтора десятка лет назад упоминание звонка по мобильному телефону вызвало бы полное непонимание у большинства окружающих, а сегодня также трудно найти человека, хотя бы не слышавшего о мобильной связи - на 2008 год уже было зарегистрировано более 3 миллиардов абонентов, т.е. половина населения Земли! Поэтому они ни минуты не колеблясь скажут, что ссылка на звонок по мобильному телефону им абсолютно понятна, хотя принцип мобильной связи им также неизвестен и непонятен, как и раньше, когда они вообще не подозревали о том, что такая возможность может появиться! Подобных примеров можно привести множество. Субъективное «понимание» или «непонимание», как ясно из изложенного, совсем не всегда эквивалентно знанию объективной цепи причинно-следственных связей и использованию адекватных природе и ее законам представлений, и поэтому в равной степени может относиться как к реальным явлениям, так и к ошибочным суждениям или предрассудкам. Поэтому для разных людей «привычными» могут быть разные и даже несовместимые представления. Гротескным примером этого служит связь грома и молнии с электрическим разрядом у одного человека, а у другого человека столь же привычной будет связь с «Ильей-громовержцем», решившим прокатиться на небесной колеснице! Поэтому даже при утверждении каждого из оппонентов, что он понимает явление, отнюдь не следует, что они смогут понять друг друга. И договориться люди могут только в случае, если они разделяют одну и ту же объективную или выдуманную цепь причинно-следственных связей, объясняющих явление! Это еще раз убеждает в справедливости утверждения, что «понять – значит привыкнуть». Т.о., человек говорит, что понимает явление, если он мыслит:

 либо знакомыми образами, понятиями, ситуациями, личными наблюдениями и механическими аналогиями, внушенными или известными из окружающей действительности, и связями между ними, т.е. тем, к чему он привык. Но не потому, что известен механизм явления, оно не может быть объяснено через что-то более простое или обязательно соответствует объективной реальности.

 либо результатами строгих экспериментов, потому что они стали привычными в результате многократной проверки методами, соответствующими требованиям научной достоверности, не противоречат законам природы, другим надежным измерениям и позволяют сделать проверяемый прогноз состояния или поведения физической системы,

 либо результатами, получаемыми вследствие применения математической логики, ставшей привычной, в вычислениях и при решении уравнений, и для которых не существует наглядных и предметных аналогий.