В письме, написанном 6 сентября 1921 г. председателю местной организации нацистской партии в Ганновере, Гитлер заявил, что партия будет формироваться не путем объединения с другими немецконародными группами, а путем привлечения крайне левых и крайне правых сил: «В том все-та-ки нет никакой ценности, чтобы связываться с такими слабыми элементами.
Целью Гитлера было, таким образом, создание движения, которое устранило бы противоречие между левыми и правыми и объединило бы наиболее активные, самые боевитые элементы из крайне правых и крайне левых флангов. На собрании 24 апреля 1923 г. Гитлер дал определение своего места в политическом спектре: «Так что сегодня наше движение направлено против двух крайностей, будучи самой резкой крайностью»[1739]. В «Майн кампф» он писал, что новое движение должно апеллировать к «недовольным», прежде всего к «уставшим от выборов» и «многим, склоняющимся к самой фанатичной левой крайности. И именно к ним молодое движение должно было бы обращаться в первую очередь. Оно не должно формировать организацию довольных, сытых, а должно объединять измученных страданиями и беспокойных по духу, несчастных и недовольных, и прежде всего оно не должно барахтаться на поверхности тела народа, а корениться в его основе». Молодое движение черпает «материал для своих последователей не из лагеря равнодушных… а по большей части из представителей очень крайних мировоззрений»[1740].
Намерение Гитлера объединить прежде всего крайние силы как с левого, так и с правого фланга в своем движении, направленном «экстремально против обеих крайностей», можно понять только в контексте его теории образования элиты на этапе становления движения. Причина в том, что люди, которые следуют радикальным лозунгам и вступают в экстремистские партии, безразлично в правые или в левые, демонстрируют этим, что они не оппортунисты и карьеристы, которые хотят вписаться в систему, а отважные и неустрашимые борцы, готовые также пойти на жертвы ради своих политических взглядов. Но тем самым они подкрепляют доказательствами, что принадлежат к «историческому меньшинству».