Гитлер: мировоззрение революционера

В конце 1935 г. Пауль Зеринг (он же Рихард Лёвенталь) опубликовал в журнале «Zeitschrift für Sozialismus» статью о «фашизме», где указал на формальные аналогии между «фашистской и пролетарской революцией»: «Для обеих условием является концентрация всех надежд на одном полюсе, вокруг массовой партии, начертавшей на своих знаменах отмену существующего режима. В обоих случаях перед лицом однозначности массового течения проваливается любая попытка сопротивления со стороны в чисто военном отношении обладающего превосходящими силами аппарата исполнительной власти. Обе имеют общие признаки революционной ситуации». Правда, Зеринг указывал на различия в «классовом характере» и форме обеих революций, но признавал революционный характер национал-социализма в принципе. Фашизм, писал Зеринг, конечно не устраняет капитализм, но революционным образом реализует новую, исторически необходимую стадию капитализма, отличающуюся «растущей потребностью в планировании». «Таким образом, фашистская революция является настоящей революцией постольку, поскольку представляет собой по необходимости протекающее в революционных формах и обусловленное экономическим развитием вмешательство в развитие буржуазного общества»[230]. Несмотря на такие выводы, и Райх, и Зеринг оставались в плену взгляда на национал-социализм как форму буржуазного капиталистического господства.

А вот Фридрих Поллок, член левой эмигрантской группы, сложившейся в Институте социальных исследований Колумбийского университета вокруг Герберта Маркузе и Макса Хоркхаймера, в статье, опубликованной в начале 40-х годов, уже пришел к выводу, что национал-социализм реализует «новый порядок», образующий «новую социально-экономическую систему в противоположность монополистическому капитализму». Национал-социализм реализует, по мнению Поллока, плановую экономическую систему, которая больше не основана на принципе прибыли: «Прибыли потеряли свою существенную экономическую функцию, а именно функцию управления потоками капитала». До сих пор, писал Поллок, национал-социалистическая форма экономики доказала во всех возможных кризисных ситуациях «невероятную мощь». Нацистская экономическая политика «эффективнее… чем какая-либо другая прежде. <…> Тоталитарное государство в состоянии гарантировать это отдельное право [на полную занятость. — Р. Ц.] всем своим „соотечественникам“ [фольксгеноссен], право, которое до сих пор не смогло гарантировать своим гражданам ни одно демократическое государство». «Ничто из того, что имеет значение, не отдается больше на откуп законам рынка; уважение экономической сферы, в которую не имеет право вторгаться государство, — существенная характеристика частного капитализма — совершенно не соблюдается: «Примат политики над экономикой, который так активно обсуждается в демократических странах, установлен однозначно»[231].