Гитлер: мировоззрение революционера

Возражения против тезиса о том, что фашизм является реакцией буржуазии на большевизм, выдвигались теоретиками марксистско-ленинского плана в особенности в тех случаях, когда с формулировкой этого тезиса выступали «реформисты из стана социал-демократов», и тем самым это можно было истолковать как перекладывание вины на коммунизм[1960]. Клара Цеткин подчеркнула в своем выступлении на конференции Исполнительного комитета Коминтерна, проводившейся в Москве в июне 1923 г., что фашизм «ни в коем случае не является местью буржуазии за то, что пролетариат поднялся на борьбу». «Хотя мнение о том, что фашизм — это просто буржуазный террор, разделяют также и радикальные элементы нашего движения, оно отчасти совпадает с мнением социал-демократов-реформистов. Для них фашизм есть не что иное, как террор, насилие, а именно буржуазное отражение насилия, исходящего со стороны пролетариата против буржуазного общества, или его угрозы. Для господ реформистов русская революция играет ту же роль, что для верующих в Библию — надкусывание яблока в раю. Она является отправной точкой всех террористических проявлений современности. Как будто не было империалистической грабительской войны и не существовало классовой диктатуры буржуазии! Так для реформистов фашизм также является следствием грехопадения российского пролетариата»[1961].

Несмотря на такие возражения, в коммунистическом движении преобладало мнение, что фашизм — это реакция буржуазии перед лицом угрозы пролетарской революции. В «Резолюции о фашизме», принятой в середине сентября 1924 г. на Пятом всемирном конгрессе Коминтерна, говорится, что фашизм является «одной из классических форм контрреволюции в эпоху разложения капиталистического общественного строя, в эпоху пролетарской революции», «орудием борьбы крупной буржуазии против пролетариата, для подавления которого законных средств государственной власти уже недостаточно»[1962].

Тесная взаимосвязь между подъемом коммунизма в Веймарской республике и захватом власти национал-социалистами иногда подчеркивалась также и историками в ГДР: «Насколько угрожающе для немецкого монополистического капитала возросла власть революционного пролетариата, демонстрировало уже увеличение числа членов Коммунистической партии Германии и числа избирателей, отдававших ей свои голоса. <…> И находившаяся под угрозой немецкая буржуазия во внутренней политике не видела для себя иного выхода, кроме как установления неприкрытой, террористической диктатуры»[1963].

Такая интерпретация захвата власти нацистами является в рамках марксистско-ленинской теории фашизма вполне убедительной. Если целью коммунистов является уничтожение буржуазного общественного строя посредством насильственной революции и если «фашизм» представляет собой инструмент в руках буржуазии, то вполне логично, что буржуазия будет использовать этот инструмент для того, чтобы разгромить авангард пролетарской революции, большевистскую партию.

В соответствии с марксистско-ленинской концепцией Октябрьская революция в России положила начало новой эпохе в истории человечества — эпохе перехода от капитализма к социализму. В такой ситуации общего кризиса капитализма буржуазия ищет новые средства и пути для подавления революционного авангарда рабочего класса, Коммунистической партии. Одним из таких новых средств и является фашизм[1964].

Следовательно, антикоммунизм рассматривается марксистско-ленинской историографией как истинная основа и неотъемлемый сущностной признак национал-социалистской идеологии. «Важнейшей политико-идеологической характерной чертой правого экстремизма во всех его разновидностях является фанатичный антикоммунизм и антисоветизм»[1965]. Антибуржуазные, антикапиталистические и революционные элементы идеологии национал-социализма расцениваются коммунистической теорией фашизма либо как выражение мелкобуржуазного ресентимента, либо как попытка ввести в заблуждение и дезориентировать массы.

В особенности после того, как период нацистской диктатуры закончился, коммунисты придавали большое значение тому, что они якобы были истинными, настоящими противниками фашизма и наиболее последовательно противоборствовали ему. В контексте коммунистической идеологии эта ссылка особенно важна, поскольку именно из нее после Второй мировой войны была выведена антифашистская легитимация коммунизма.