Главное внимание — главным вещам: Жить, любить, учиться и оставить наследие

Как сказал Эмерсон: «Когда мы проявляем упорство в каком-то деле, заниматься им становится легче, и не потому, что меняется природа этого дела, а потому, что растет наше умение»³. Учась спрашивать с намерением, слушать без самооправданий и действовать с мужеством, мы наращиваем свою способность жить принцип-центричной жизнью.

Если вы регулярно слушаете голос совести и поступаете в согласии с ним, это становится важной привычкой сердца. Мы отбрасываем прочь самооправдания, избавляемся от чувства страха и вины, мы больше не испытываем неуверенности, мы ощущаем душевный покой и живем в полной убежденности, что действительно день за днем, минута за минутой уделяем главное внимание главным вещам. Подлинное (а не движимое общественными представлениями или сценариями) чувство вины становится нашим учителем, нашим другом. Подобно устройству, подающему предупреждающий сигнал, когда самолет сбивается с курса, чувство вины предостерегает нас, когда наша жизнь теряет ориентацию на принципы «истинного севера», которые обеспечивают важные для качества жизни результаты. Ошибки тоже становятся нашими учителями. Жизнь становится восходящей спиралью роста по мере того, как мы все больше узнаем об «истинном севере».

ПРОСВЕЩЕНИЕ СЕРДЦА

Просвещение сердца — исключительно важное дополнение к просвещению ума. Американский преподаватель Джон Слоун Дикки писал:

«Цель просвещения — не только наполнить человека знаниями, но и развить в нем совесть. Наращивать компетентность, не задавая при этом соответствующего направления для использования знаний, — бессмысленная затея. В отрыве от совести знания рассыпаются»⁴.

Просвещение сердца — это процесс развития внутренней мудрости. Вы учитесь синергически использовать все четыре уникальных человеческих дара, чтобы в момент выбора проявлять цельность.

Процесс организации квадранта II оказывает значительную помощь в воспитании этой внутренней мудрости:

Один из наиболее эффективных способов использовать промежуток между стимулом и реакцией — создание персонального заявления о миссии. Формулировка миссии становится своего рода ДНК для всех других решений, которые мы принимаем.

Недельное планирование дает нам возможность связать полную картину с реальностью момента с помощью перспективы, позволяющей в момент выбора фокусироваться на важном.

Оценка в конце недели помогает нам увидеть время как цикл познания и роста, а не как линейную меру хроноса. Это позволяет нам учиться на своем опыте и улучшать качество принимаемых нами решений.

«Затачивание пилы» повышает качество наших решений, обеспечивая обновление во всех измерениях нашей жизни (об этом речь пойдет ниже).

Физическое измерение

В результате многих исследований было выявлено мощное негативное воздействие усталости и болезней на эффективность принимаемых нами решений. Как сказал Винс Ломбарди, «усталость превращает нас в трусов»⁵. Когда мы утомлены или больны, мы склонны действовать реактивно. Промежуток между стимулом и реакцией существенно сужается и при злоупотреблении алкоголем или наркотиками.

«Затачивание пилы» в физическом смысле — физкультура, правильное питание, адекватный отдых, регулярные посещения врача — существенно повышает вероятность принятия хороших решений в момент выбора. Оно также расширяет количество доступных вариантов, поскольку крепкое здоровье становится практически неисчерпаемым ресурсом. Тело для нас — важнейшая сфера ответственности; это инструмент, с помощью которого мы работаем над выполнением всех других своих обязанностей.

Интеллектуальное измерение

Качественное интеллектуальное обновление расширяет наши знания и кругозор в моменты принятия решений. В свое время мы делали обзор американской литературы, посвященной успеху⁶. Книги последних пяти десятилетий по существу отражают этику личности. Поверхностно фокусируясь на социальном образе успеха, они считают его вопросом личностных качеств человека и технических приемов. Эта литература порождает иллюзорную парадигму успеха, которая не способна помочь людям достичь надежных результатов, влияющих на качество жизни.

Но, преодолев рамки этой ограниченной парадигмы, мы можем увидеть, что до появления литературы этики личности 150 лет существовала литература, построенная на этике характера. Здесь наиболее важными составляющими успеха выступали такие качества, как честность, цельность, скромность, верность, справедливость, терпение и мужество. Литература этики характера доносила до нас мудрость веков, мудрость других цивилизаций, которые тоже признавали эти истинные принципы успеха. Интересно отметить, что в литературе, посвященной управлению временем, часто повторяется идея о том, что «время — это жизнь». Тем не менее эта литература наполнена сведениями о быстродействующих технических приемах, а идея характера упорно игнорируется.