Главное внимание — главным вещам: Жить, любить, учиться и оставить наследие

Изучая историю цивилизаций, мы видим последствия для жизни людей и обществ, которые следовали принципам «истинного севера»... и для тех, кто не следовал. Вспомним видеоролик с апельсином: близкий план порождает замешательство, дезориентацию, но когда камера удаляется, мы начинаем видеть вещи «в перспективе». И эта перспектива — осознание тех сил, которые уводят нас от «истинного севера», — кардинально меняет наш способ принятия решений о том, как распорядиться своим временем.

Прибегаю ли я к быстродействующим решениям, чтобы успеть сделать больше за меньшее время, или я не жалею времени на укрепление отношений и решение более важных в долгосрочной перспективе вопросов?

Пытаюсь ли я удовлетворить свою потребность в общении, критикуя с коллегами своего босса... или я развиваю качественные отношения с окружающими, проявляя лояльность к отсутствующим и обсуждая разногласия лицом к лицу с оппонентом?

Говорю ли я автоматически «да», когда начальник просит меня поработать в выходные, или пытаюсь найти альтернативное решение, которое удовлетворит и его, и мои потребности?

Двигаюсь ли к намеченной цели, не отклоняясь от курса, и работаю над независимым проектом, который запланировал, или признаю возможность улучшить качество жизни другого человека одновременно с качеством своей жизни, помогая ему решить какую-то проблему?

Настоящее интеллектуальное обновление позволяет нам в моменты выбора выйти за пределы ограниченной мудрости нашего окружения и помогает прояснять и тренировать мышление.

Духовное измерение

Обновление в духовном измерении обостряет наше чувство смысла и цели, что существенно влияет на повседневные решения. Один из важнейших элементов литературы мудрости — идея о том, что жизнь каждого человека есть часть некоего целого. Видим ли мы это целое как жизнь после смерти, как повторяющиеся жизненные циклы или как передачу наследия из поколения в поколение, эта ориентация на более полную картину помещает испытания повседневной жизни в контекстуальные рамки смысла.

Как замечает в своей книге «В погоне за счастьем» психолог Дэвид Майерс, очень многие исследования свидетельствуют о том, что люди, ориентирующиеся в своей жизни на эту полную картину, — как правило, более счастливые, более удовлетворенные, более творческие. Он также утверждает, что, вопреки привычным представлениям, те или иные формы религиозной веры или убеждений о смысле жизни характеризуют счастливых людей и что люди, которые делают финансовые пожертвования в церкви, обычно гораздо более щедры и в других филантропических мероприятиях.

«Религиозное сознание, кажется, расширяет кругозор человека, выводя его за пределы маленького личного мирка. Оно культивирует идею, что таланты и богатства не заработаны человеком, и за эти дары он в ответе»⁷.

Но Майерс также отмечает, что многие из опрошенных им жителей Соединенных Штатов не считают себя людьми религиозными и, тем не менее, уделяют много времени раздумьям о смысле жизни. Видя последствия ориентированной на потребление эгоцентричной жизни, материалистической парадигмы хроноса, многие начинают пристальнее всматриваться в свою жизнь и искать возможности изменить ситуацию.

Обновление духовное — медитация, молитвы, религиозная деятельность, альтруистическое служение, изучение литературы мудрости и священных писаний, пересмотр личной миссии — помогает удерживать перед собой полную картину и держать курс на «истинный север». Это обновление играет важнейшую роль в просвещении сердца. Оно лежит в основе решения, какие вещи для нас «главные». Оно дает нам страсть и способность подчинять менее важное более важному. Оно помогает нам в момент выбора преодолеть мощное влияние срочности и желания получить мгновенное вознаграждение.

Социальное измерение

В разделе III «Синергия взаимозависимости» социальное измерение будет рассмотрено нами подробнее. Но на данном этапе мы должны понять, каким образом наше отношение к самим себе влияет на отношения с другими людьми и насколько это важно для просвещения сердца.

Ребекка. Несколько лет назад со мной произошел случай, благодаря которому я с предельной ясностью увидела, чем грозит нарушение велений совести. В то время я была молодой мамой, мечтающей стать писателем, — все мое время занимало воспитание детей-дошкольников, проблемы здоровья и куча других забот. Однажды я зашла в книжный магазин и обнаружила на полке книгу, написанную женщиной, которую я хорошо знала и с которой мы дружили несколько лет назад.

Удивление быстро сменилось недоверием. Как это она смогла написать книгу? Она активно занималась общественной деятельностью, на ее плечах лежало столько забот о доме и семье. Как она ухитрилась найти время для книги?