Главы для «Сромань-сам!»

Не уничтожил, сука, решил, как видно, подчистить и толкнуть переписчикам Нового Завета в каком-нибудь монастыре, на выручку от такого вот куска пергамента, почти свежего, загульная вечеря в харчевне — обеспечена…

А заодно не исключим, что в сейфах Ватикана найдётся и третий пергамент на эту тему — это ещё та контора, но вместе с тем и суверенное государство размером в 40 с половиной га и фиг ты у них чего допросишься для алтаря наук общественного достояния.

Относительно же представленного выше диалога, приоткроем завесу вразумительности — он представляет собой выдержку из стенографической записи замечаний Папы Римского Клемента 5-го по делу тамплиеров, они же, Нищие солдаты Христа и Храма Соломонова, которую составил неизвестно кем подосланный грамотей под личиной безграмотного монаха-премонстратензианца.)

Клемент 5-й: В таких делах лучше пере-, чем недо-, знаете ли. 1310 год, как никак! Полное падение нравов, пропащий век, утраченное поколение… развращены до кончиков ногтей, готовы не задумываясь перенять любую безнравственную гадость у тех развратных, пошлых, загнивающих Итальянцев!

И это в чём угодно! Напропалую распевают их песенки, канцоны из Сан-Ремо! Тьфу! Как будто наши им уже чем-то не тем намазаны! А или чем плоха вот эта, например, её мой дед в одном ВИА с Кобзоном бацал:

Вышел друид на крыльцо

почесать своё яйцо…

Ведь сразу ж чуешь нашенский, истинно галльский дух!

(Дальнейший, правый нижний, угол листа пергамента, увы, ахти, и к сожалению — оборван.)

Ну. чё? Порезвился, а? А теперь пахай, сука! (Цитируя известный хит и клип старушки Бритни.)

(Ланна, иИ –

паа-Ехали!).

Шахматный Этюд На Троих:

1) Нищие Солдаты Христа и Храма Соломонова (рыцарский орден),

2) Филип 4-й Французский (кличка Красавчик, он же Железный),

3) Клемент 5-й (Папа Римский).

Кратким образом орден назывался «Храмовники» и учредился он в Португалии в 1119 г. для охраны Европейских Паломников в Святую Землю, куда те стремились в целях познавательного ознакомления с архитектурной и религиозной жемчужиной, достопримечательностью Иерусалима — Храмом Соломона.

Охранять требовалось от разбойников-грабителей-насильников-убийц различных национальностей и вероисповеданий. Времена тогда были глубоко и сурово средневековые, что и вызывало настоятельную потребность оберегания путешественников при их передвижениях.

Рыцари ордена охранителей являлись боевой ударной силой по меркам той эпохи и отличались не только ратной выучкой (даже кони их были обучены рвать противника в бою), но и высоким боевым духом.

Им не полагалось отступать, пока силы противника не превзойдут их числа в соотношении 3 к 1, да и то лишь по приказу их командира.

Рыцари являлись «вершиной айсберга» в структуре ордена.

Рыцарь вступивший в орден становился монахом. Он одевал белую рясу с нашивкой большого мальтийского креста алого цвета. Ему не позволялось жениться, обручаться или включаться в какой-либо ещё орден на стороне.

Не мог брать в долг больше, чем в состоянии вернуть.

Остальную часть айсберга составляли храмовнические священики (обмундирование из зелёных ряс и никогда не снимаемых перчаток, за исключением момента раскладки причастия по ртам верующих) и конница.

Каждому коннику полагались две лошади; обращаясь один к другому, служивые использовали слово «брат», цвет рясы чёрный или коричневый, с учётом их принадлежности к тому или иному разряду обслуживающего персонала (оруженосцы, конюхи, телохранители, повара и т. д.), для боя «братья» облачались в кольчугу или частичную броню.

Такая инфраструктура позволяла держать боевую готовность на завидной высоте и обеспечивала высокую степень мотивации: для рыцаря-монаха пасть на поле битвы — почётная участь.

Тактически, они стали воплощением мечты Святого Бернарда о том, что малым числом можно громить превосходящие силы, если условия позволяют.

Так, в Битве у Горы Гисард (1177) 80 храмовников со своей обслугой прорвались к 500 рыцарям (плюс их обеспечение) Иерусалимского короля Болдвина 5-го, которые успели оказаться в окружении со стороны 26 000-го войска мусульманского полководца Саладина.

В результате последовавшего затем сражения, у Саладина остались 2600 бойцов, он отступил к югу и более года не беспокоил Иерусалимское королевство в Святой Земле.

Экономическая структура ордена, занималась строительством церквей, монастырей, управлением сельским хозяйством, банковским делом (чековые книжки паломникам под обеспечение из предварительно внесённой ими платы — изобрели именно храмовники.

То есть, разбойникам как-то уже не интересно стало грабить паломников — у тех вместо звонкой монеты всего лишь книжка, которую можно обналичить только в следующем монастыре/замке храмовников.

Замковый казначей делал в книжке зашифрованную пометку для следующего казначея по маршруту следования об остатке на счету путешественника фондов внесённых им на старте).