Glory of eternity. О жизни, чувстве, неудачах

6. Вам нужно заниматься работой над собой, прощая всех задним числом, чтобы нынешнее смогло формировать облик, задуманный Богом. Это колоссальный труд. Но он обесценивается, если вы не соблюдаете "вето Abracadabra"[4], в том числе данные заповеди. Потому как всю жизнь будете стремиться к вершине, славе, успеху, чувству спокойствия. А после, к 40 годам попадёте в кризис среднего возраста, и возможно останетесь пребывать в нём до конца своей жизни. Ибо о жизни, действительно жизни, а не скачек в никуда, так сказать, вы, увы, ничего не знаете.

7. Вам нужно идти ежесекундно и взывать благодарностью за все, что было, будет и произошло. К Богу. Видеть во всем его образ и только его. Стоящего во главе, управляющего всеми остальными ежесекундно так, как этого требует случай. Иного не дано.

8. Вы обязаны благодарить Бога за все, видя в этом особый смысл. Видеть в смысле Бога, а не его детей. Этому будет мешать сомнение, туман неведения и не до конца искреннее намерение. Этому будет мешать ЭГО и его склонность к логическому анализу и провокации от увиденного в более удобную ситуации сторону. Агрессия в Вас, а не в случае, созданном обстоятельством. Вы должны посвятить вопросу познания достаточно долгое время, чтобы сыскать подтверждение всех сказанных слов, но воочию.

9. Факт вашего недовольства говорит о том, что в течение жизни вы не должны предаваться святым писаниям, но обязаны стремиться к Богу воочию ежесекундно. Познавать посредством чувства, формируя его облик осязанием. Вы должны стремиться к чувству единству с Богом, как дитя на первых порах к матери; вы должны искать его жест во всем. Собственноручно, кроме вас его никто никогда не сыщет. (вам поможет музыка, плейлисты COSMOS) Соблюдение заповедей, описанных в книге "вето Abracadabra" (одноимённая глава в конце книги) в том числе данных 10, приближает к пониманию, усиливая ЧУВТВО стремления. Но тернистый путь, рутина его изнуряющей действительности лежит лишь на ваших плечах.

10. Вы обязаны иметь (привить) вкус к жизни, видя во всём современном образ божественной воли. Бог во всём, а не только “на небе”. Вы должны разбираться в моде, искусстве, музыке, авто, технологиях, вы не должны пренебрегать этим. Бог во всём, а не только “на небе”. Ибо прежде всё от него. И я заверю, что вы априори недостаточно развитый, чтобы пренебрегать каким-либо вещами, оправдывая своё текущее неведение отсутствием необходимости. Даже верный аромат парфюма формирует определенные привычки. И вы должны познать каждый элемент перед тем, как вам будет открыта дверь в царство вечного понимания.

Трактуемое знание непреложно вечно. И оно отнюдь не моё. Посредник, любящий сын, бес, посыльный, рулевой, – вы видите то, что лишь готовы принять. Иное вашему взору недоступно.

Вопрос 165

Из книги “Вопросы от читателей” Часть 4

Смотря с какими намерениями человек «с Богом» … Есть от обратного, когда смотришь на «бесноватую» веру человека. Видишь, что он одержим, при чём настолько, что агрессивен ко всем, кто не согласен

Ответ:

Нет бесноватости. Есть отсутствие понимания, причём с двух сторон. Бесноватость придумало человечество для оправдания своей бессильности в отношении виденного. Он мог быть с изъяном, человек этот, но если вы это ощущаете внутренней агрессией прежде в себе, это значит, что этот человек как минимум вам на пути неспроста, в том числе он для вас, чтобы вы развивались и научились понимать даже тот факт, аксиому, как дышит Бог и любит всех своих детей вместе с их взятыми изъянами.

– Отсутствие понимания, да. То есть биться челом усиленно, бесконечно по расписанию читать молитвы, пребывать в бессмысленной суете, даже хаосе и всем навязывать эти свои «интересы». Это я познала ещё в детстве – то, что это пустые занятия… но в вере что-то есть Имею ввиду просто веру для успокоения, радости, безмятежности духа

Ответ:

Вы должны постоянно рисковать, обращая свой взор на небо, веря чувством, что Бог вас спасёт. Только так вера, как святое чувство будет укрепляться. Вы либо видите во всём Бога, как единого целого, даже в человеке с изъяном, либо пребываете в состоянии крайности, присущем каждому человеку.