Гностицизм и модели общественного устройства (СИ)

Особняком стоит мандеизм - сохранившаяся до наших дней восточная религия, с характерными чертами гностицизма, встречающаяся в таких странах как Ирак, Сирия, Армения Здесь следует также упомянуть распространенный среди курдов езидизм, хотя и не являющийся гностической по сути религией, но, возможно, испытавшей влияние подобных вероучений. Представители этих религий (в особенности Езиды) подвергаются преследованию со стороны других конфессий, доходящих до геноцида - столь фатальными оказываются последствия разницы в мировоззрении. Религиозные войны не остались в прошлом, они полыхают до сих пор, хотя их суть изменилась - теперь наиболее ожесточенная борьба происходит в странах с преимущественно исламским населением.

Что касается древней Руси и Российской империи - здесь так же можно обнаружить существование некоторых явлений, сходных с гностицизмом - это антиклирекальное движение стригольников, а также хлыстовские секты, однако в последних гностические идеи приобретают совершенно гротескное выражение.

Гностическая мифология

"Что Бог не делает - все к лучшему" - таков известный христианский тезис. Но глядя на ужасы, творящиеся вокруг, люди подчас глубоко сомневаются в благом замысле творца и правителя сего мира.

Эта богословская проблема называется теодицеей, то есть богооправданием, данный термин был введен Готфридом Лейбницем. Ее суть можно выразить в следующей вопросе: "если Бог всемогущий и всемилостивый, почему он позволяет твориться злу?".

Что может ответить на это вопрос каноническое христианство? Лейбниц утверждает, что Бог стремиться к существованию наилучшего мира, и не желает появления зла, но допускает его постольку, поскольку без него не может осуществиться желаемое разнообразие. Православные апологеты так же указывают, что зло твориться не Богом, а происходит по попущению Божьему, то есть в соответствии со свободой воли, которой наделен человек. Иным словом, люди сами выбираю зло, по причине своего несовершенства, и Бог только позволяет им совершить это выбор, не ограничивая свободу их личности.

Иную точку зрению представляет гностицизм. В основе его учения - уверенность в том, что миром правят силы зла, и люди, скорее, являются их жертвами. Для многих учений подобного толка характерно дуалистическое противопоставление первоначал - доброго и злого, причем земной мир с населяющими его людьми оказывается во власти злой силы.

Исходя из разнообразных гностических течений трудно составить общую картину. Чтобы сложились хотя бы некоторые представление о том, во что верили гностики, рассмотрим несколько вариантов подобной мифологии.

После смерти Иисуса на ближнем Востоке и юге Европы распространились своеобразные гностические верования, представляющие собой смесь язычества с христианством, часть из которых исследователи обедняют под названием сифианства. Характерной чертой для них было отрицание ветхозаветной религии иудеев, негативное отношение к божеству, представленному в Торе творцом мироздания. Последователи этих учений верили в существование особого духовного рода людей, который чужд негативно воспринимаемому демиургу, творцу материального мира. Они разделяли людей на "духовных" потомков Сифа (по легенде - третьего сына Адама) и потомков братоубийцы Каина.

Гностики сифианского толка верили, что наш материальный мир создан не благим и справедливым богом, а злым и глупым Демиургом, которому служат демоны - Архонты. Сотворение земного мира произошло в результате некого "несчастного случая", катаклизма, переведшего к распаду первоначальной целостности бытия - "Плеромы". Истинным же богом является Невидимый Дух, далекий от земного мира. Согласно сифианской мифологии, Демиург Земли был порожден Софией - одной из божественных сущностный - Эонов, отпавшей от Невидимого Духа, по причине того, что она возжелала сотворить нечто без его одобрения, и внесшей тем самым дисгармонию в сонм подобных существ. После этого София раскаилась в своей ошибке и устремилась восстановить целостность Плеромы. Также сифиане утверждали, что лишь Сиф был настоящим ребёнком Адама и Евы, в то время как Каин является потомком злобного Демиурга, который соблазнил и насилием покорил жену первого человека. Наш мир под властью Демиурга стал ловушкой для душ, человеческая плоть служит для них темницей. Путь к спасению, возвращение души в Плерому, возможно лишь для духовных потомков Сифа, чьи души хранят божественный свет, и достигается оно благодаря гнозису - познанию неких священных тайн, которые позволят преодолеть власть Архонтов, держащих души в заточении в земном мире. Что же касается роли Иисуса в данной мифологии, он воспринимается как воплощение Сифа и является спасителем человечества, принесшим на землю сокровенное знание.