Гностицизм и модели общественного устройства (СИ)

Выделим несколько черт, характерных для подобных представлений: 1) Материальный мир создан "незаконнорожденным" Демиургом; 2) Спасение осуществляется не праведной жизнью, а посредством приобретения тайных знаний; 3) Спасение возможно не для всех, а лишь для особого рода "духовных" людей. Эти мотивы и дальше будут повторяться в учениях гностической направленности.

В III в. н.э. на территории Империи Сасанидов (современный Ирак), выходцем одной из ближневосточных гностических сект (предположительно, мандеев), известным под именем Мани, была создана оригинальная религия, получившая широкое распространение в раннем средневековье. Сложная и красочная манихейская мифологи основана на противостоянии Тьмы и Света, которые воплощаются в виде различных сущностей. Земная материя и плотская природа человека в этой религии так же отождествляется с темным началом, однако при этом считается, что в материи рассеяны частицы божественного Света, так как земной мир возник следствии смешения Света и Тьмы. В итоге, частицы Света, рассеянные в природе и находящиеся в людях, должны вернуться к своему источнику. Манихейство также позитивно рассматривает фигуру Иисуса, хотя его понимание далеко от ортодоксального представления о Сыне Божьем. Для этой религии характерна развитая мифологическая система, описывающая различные "царства Тьмы" и демонических "князей Тьмы", а и взаимодействие со "миром Света" воспринимается как непримиримая борьба. В современной психиатрии даже есть такое понятие как "манихейский бред" - это болезненное ощущение того, что человек является участниками разваривающийся вокруг него ожесточенной борьбы противоположных начал.

Следует заметить, что манихейство отличается представлениями об изначальном онтологическом дуализме - если у античных гностиков силы Демиурга и его приспешников возникли в результате "вселенской катастрофы" с отпадением одной божественной сущности от Плеромы, то манихейство подразумевает исходное существование абсолютных противоположностей - Света и Тьмы.

Манихейство получило распространение на ближнем Востоке, в Китае и Египте, а также дошло до европейских стран. Однако сторонники этой религии подверглись гонениям, и в итоге период расцвета сменился упадком. И хотя манихейство в изначальном виде практически исчезло, со временем дуалистический миф изменялся, ассимилируясь с религиозными представлениями, характерными для жителей разных территорий. Предполагается, что, проникнув на территорию Европы, манихейская религия оказала влияние на своеобразные гностические течения христианства - учение Катаров и Богомилов, хотя у них могли быть и другие источники - в частности, христианско-гностическое учение Павликан, в IX веке н.э. имевших свою церковь и государственное образование на территории Малазийского полуострова.

В балканских странах гностическое течение породило богомильство, ставшее в оппозицию православной церкви, а в западноевропейских странах (прежде всего, в Оксиатании - на нынешнем юге Франции) странах распространилось учение катаров, противостоящее католицизму.

Учение катаров и богомилов во многом сходно и представляет собой христианизированное развитие дуалистических воззрений: злой демиург стал ассоциироваться с Сатаной, Иисусу же была отведена роль божественного посланника. В них также была четко выражена дуалистическая основа - отделение материи и духа, темных и светлых сил. Рассмотрим, в общих чертах, гностический миф в богомильской версии.

В этой системе мировоззрения христианский Бог-Отец становится светлым первоначалом, творцом духовного мира, существовавшего до появления материи. Благой Бог создал мириады ангелов, среди которых главным был Сатанаил. Возгордившись, он пожелал стать равным Богу, и устроил противобожеский мятеж, и увлек за собой часть ангелов. В итоге произошло низвержение Сатанаила с "Небес", то есть из духовного мира, и создание им земной материи. Также он создал материальные тела первых людей, но не смог их оживить, и тогда Благой Бог вселил в них свой дух. В дальнейшем Сатанаил сделался тираническим властителем земли, "князем мира сего", и искусителем человечества. Обманом Сатанаил заставляет людей поклоняться себе и приносить жертвы, всю ветхозаветную историю его считали богом и чтили под именем Иеговы, хотя с его соизволения творятся страшные дела. Чтобы избавит землю от власти темных сил, Благой Бог послал на землю своего сына, воплотившегося в Иисуса, который после смерти на кресте победил Сатанаила, заключив его в Тартар, и открыл путь для спасения человеческих душ.