Св. Григорий Нисский (IV в.) в похвальном Слове Мелетию свидетельствовал, что платы с лица этого святого верующие разделяли между собою и носили под одеждами. В слове же святому Феодору он говорил: «Какая вожделенная, достолюбезная обязанность, какое великое счастье касаться самых останков!»**
__________ Мера внимания и почтения к живым или мёртвым не должна быть большей, чем к Господу Иисусу Христу, не должна заслонять поклонение Ему! Иначе, такое почитание становится идолопоклонством, категорией греха! Господь должен быть на троне сердца, а не какие — либо кумиры. На Него должно быть наше упование! А когда вера человека обращена не к Воскресшему Спасителю, а к мёртвым душам и телам, к поиску от них исцелений, утешений, облегчения совести, помощи в нуждах, освящения, укрепления в вере и т. п. — это не христианство, а АНТИХРИСТИАНСТВО! Нечто противоположное евангельской вере!
Святые (то есть, люди, посвящённые Иисусу Христу) по своей природе сами не святы и нуждаются в постоянном освящении при жизни, потому что, наличие статуса не означает безупречности, они живут и умирают в греховной плоти, то есть, заражённой грехом. Поэтому, все люди нуждаются в источнике освящения. И источник освящения — это Иисус Христос и Дух Святой, действующие СОВМЕСТНО. И отдельной от Иисуса Христа, НЕКОЙ самостоятельно действующей "благодати", где — то или в чём — то обитающей — не бывает! По этой причине искать источник святости и силы в материи, и, тем более, в мёртвой материи, в останках умерших христиан — это великая глупость и религиозный разврат!
"
Нечистое (мёртвое) тело в Ветхом Завете было источником осквернения, к которому священникам было запрещено прикасаться. Нечистота души не случайно приравнивается Господом к мёртвым телам. Так, Он называет фарисеев гробами окрашенными. Во всякой земной материи действует закон первородного греха — тления, соответственно, святости нет ни в какой, без исключения, материи. Трупы являются концентрацией скверны, поэтому, намеренное, ритуальное приобщение к трупам оскверняет особой степенью духовной нечистоты. Это особая степень греха.
Надо раз и навсегда уяснить простую истину: в трупах нет благодати! Потому что, Христос даёт благодать человеческому духу, который, в свою очередь, животворит собственное тело
Несмотря на то, что плоть Христа была святой, а тела почивших христиан заслуживают чести и ожидают будущего славного воскресения, Бог не удостоверяет знамениями ни ветхую плоть Христа, ни ветхую плоть христиан. Ветхое стало ничтожным, как и написано: ОТНЫНЕ МЫ НИКОГО НЕ ЗНАЕМ ПО (ветхой) ПЛОТИ, ЕСЛИ ЖЕ И ЗНАЛИ ХРИСТА ПО (ветхой) ПЛОТИ, ТО НЫНЕ УЖЕ НЕ ЗНАЕМ. ВЕТХОЕ ПРОШЛО, ТЕПЕРЬ ВСЁ НОВОЕ. 2 Кор.5:16. Поэтому, почитания ветхой природы, ветхой плоти в христианстве быть не должно принципиально!
Внимание должно быть в отношении новой жизни, а не старой! К тому же, разорение могил, расчленение останков и сомнительные манипуляции с ними — никак нельзя назвать выражением почтения, наоборот, это кощунство и вандализм под маской "почитания". На словах можно называть, как угодно, но суть бескомпромиссна: это хула, а не почтение, коллективный сговор в нечестии.
Поклонение гробу Господню, гробам христиан (лаврам, усыпальницам), мощам, чёрные монашеские одеяния, демонстративная скорбь — это культ смерти, противоположный евангельскому культу воскресения и жизни. Нам сказано радоваться и искать вышнего, а не нижнего!
"Ищите горнего (а не гробов!), где Христос сидит одесную Бога". Мы приступили к небесному царству, Христу и святым на небесах, а не к гробам с мощами!