Читаем Гностицизм в христианстве полностью

_________ А к самому Господу Иисусу Христу обратиться? Никак?


** Христос также говорил: «Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:7), и ещѐ: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин. 15:14). Из этих мест ясно, что Господь является другом и исполняет просьбы и моления тех, кто исполняет заповеди Его и пребывает в слове Его. Поэтому, православные и просят, прежде всего, молитв «духов праведников, достигших совершенства» — пророков, Апостолов, мучеников, исповедников и прочих святых, зная, что на их молитвы Бог скорее ответит**

________ Ну, так, почему бы вам не стать друзьями Христа, исполнять Его заповеди и пребывать в Его слове?! Но вы этого не делаете и, зная, что на ваши молитвы Господь не ответит, потому что вы не расстались с нечестием, вы обращаетесь к тем, кто послушен Христу, при этом, не доверяя живым, но ища помощи у мёртвых. То есть, вы расписываетесь, что вы ВНЕ Христа. Надеясь на чужом горбу въехать в рай. Вы такой себе "внешний двор" при храме Божьем, довольствуетесь его тенью, не относясь к Божьему народу, по сути. Однако, такой подход лукав, он не является позицией послушания Богу. "Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь… знаю вас, вы не имеете в себе любви к Богу" (Матф.5:40).


**Написано: «умерший освободился от греха» (Рим. 6:7) Димитрий Чуйков на этот вопрос отвечает так: «Умерший действительно освободился от греха, только в том смысле, что он уже не может совершить новых грехов, потому что он освободился от самого возбудителя и инструмента греховного делания — от своей, постоянно жаждущей всякого беззакония плоти. Душа же грешного человека, и перейдя в загробный мир, оказывается в нем со всеми своими недостатками, которые она успела приобрести, будучи в теле, и не успела устранить на земле. Об освобождении душ умерших от всякого их несовершенства и о прощении им всякого греха — и молится Святая Православная Церковь»**

_______"Без святости никто не увидит Господа" Евр.12:14, так что, хоть молись, хоть не молись. Умирающий не во Христе, без святости, которую должен обрести до смерти, не увидит Господа, и комментарий Димитрия Чуйкова на Рим.6:7 неправильный, потому что, Писание говорит совершенно об иных смыслах! Прочтём: "5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,

6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;

7 ибо умерший освободился от греха.

8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,

9 зная, что Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.

10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живёт, то живёт для Бога.

11 Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

12 Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его" (Рим. 6:5-12)

_________Этот текст Писания говорит не об умерших физически, а о подобии смерти, о живых людях, которые в смыслах крещения умерли для греховного мира и воскресли для новой, святой жизни. Апостол увещевает христиан жить свято.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература