Читаем Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви полностью

100 000 лет

Неандерталец

Ранний

Палеолит


Первобытное стадо


Ранний Ледниковый период

800 000 лет

Гейдельбергский человек Атлантроп Синантроп Питекантроп


ТРЕТИЧНЫЙ


ПЕРИОД

Плиоцен Миоцен Олигоцен Эоцен

60 000 000 лет

Австралопитек Рамапитек Бриопитек


1 См . «Ранние этапы развития первобытного человека)). Хронологическая таблица по П И-Борисковскому. — «На заре человечества», Москва, Издательство АН, 1957, с 212

Пусть нас не удивляет древность человеческого рода, зафиксированная в этой таблице. Общее понятие о том, насколько медленной была эволюция человечества, помогут составить некоторые дополнительные данные:

(см3)

1 Максимальный объем мозга человекообразной обезьяны не превышает 600—800

2 У питекантропа (рост 165—170см)                                                                   850—950

Питекантроп уже умел ходить прямо и пользовался начатками речи

3 У синантропа — первого по-настоящему человеческого типа — объем женского мозга составлял            1050

Объем мозга мужчины 1100—1200

У синантропа впервые ясно наблюдается преимущественное исполь­зование правой руки, которое сопровождается незначительной асим­метрией мозга, — отличительный признак человеческих существ, от­части отмечаемый еще у питекантропа.

Синантроп пользовался речью Это заметно по определенным сле­дам на черепе, соответствующим локализации в его задне-нижней части нижней фронтальной извилины головного мозга.

4 Объем черепа современного человека колеблется между                                                                                        1400—1500

Столь длительный путь от первобытного человека до человека современного преодолен лишь благодаря изначальной способности трудиться и издавать широ­кую гамму звуков, что позволило в конце концов создать речь.


(7)

Перейти на страницу:

Все книги серии Гнозис

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература