Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

Сходным образом, чтобы достичь того, что в эзотерической науке именуется Путь, необходимо, следуя мысли апостола, выполнить целый ряд условий, в которые входят: определенные теоретические изыскания; неукоснительное соблюдение конкретных правил и предписаний; реализация и добросовестная проверка того и другого на практике, — причем все это в том строгом духе скрупулезности и прилежания, который характерен для позитивных наук. Мы должны еще глубже развить и мобилизовать свой критический дух. Это тем более важно, что в нашем внутреннем мире отнюдь не всегда можно встретить четкие границы. И хотя на интеллектуальном уровне мы располагаем логикой, с помощью которой стремимся выработать ясные формулировки и определения, в целом работой разума продолжает руководить Иллюзия, которая, вкрадываясь в его суждения, искажает их в самом истоке. Что же до эмоционального уровня, то здесь царит еще большая неразбериха: невероятно трудно ориентироваться и проводить четкое различие между тем, что породили мы сами, и тем, что явилось результатом внешних впечатлений; иными словами, трудно понять, что есть, а что не есть «я». Разграничение объекта и субъекта, не представляющее трудностей в физическом мире, но уже непростое в мире интеллектуальном, в эмоциональном мире особенно усложняется; и однако эмоциональная жизнь — главный, первоочередной важности объект эзотерической работы. Вот почему в эзотерическом учении столь исключительное внимание уделяется выработке критического духа, направленного на нас самих, то есть на феномен нашей внутренней жизни.

(3)

В качестве клетки органической жизни на Земле человек участвует в развитии Луча творения. Оживление Луны, то есть космического зародыша, — один из аспектов этого развития, требующего значительного количества энергии, выделяемой, в частности, человеческим сектором органической жизни в целом. Иллюзия, играющая столь важную роль в бодрствующем сознании человека, получила над ним такую власть, что человек поверил в необходимость этой космической работы и безропотно принял в ней посильное участие.

Если мы осознаем эту ситуацию и желаем из нее выбраться, нам необходимо изобрести и создать некий экран, который защищал бы нас от пожирающего влияния Луны. При этом нужно быть начеку; если мы возведем иллюзорный экран, то опять впадем в Иллюзию; тем самым мы не только не сэкономим силы, но еще больше их растратим. В нашем распоряжении однако уже имеется достаточный запас сил для эффективной защиты от влияния Луны. Поэтому главное требование — остановить расход этих сил, перекрыв каналы возможной утечки энергии, как например: бесполезные эмоции, особенно отрицательные; нелепые фантазии, порождаемые неконтролируемым воображением, суетливость и рассеянность ума, то и дело привязывающегося к ничтожным предметам: болтовня и сплетни. Мы должны взять на себя роль мудрого эконома и бережно относиться к нашим энергиям, продолжая при этом жить нормальной полноценной жизнью, т. е. не связывая и не выхолащивая свои силы — физические и умственные Эти силы следует оберегать и наращивать, пополняя свои запасы. Таковы два основных аспекта первой цели, к которой мы должны стремиться.

(4)

На образном языке Традиции пустота, о которой шла речь в начале этой главы, называется рвом или порогом В дальнейшем мы будем пользоваться в основном вторым словом-обозначением, но вначале приведем некий аллегорический текст, иллюстрирующий их синонимичность. В эзотерическом обучении важную роль играют символы, — в том числе, например, диаграммы или литературные тексты — фрагменты в виде притчи или аллегории. Такого рода тексты рекомендуется заучивать наизусть, а затем вообще изображать в лицах. Если упражнение выполняют при помощи диаграммы, ученик обязан сам написать на ее основе литературный текст.

(5)

Вот один из примеров:

«Сбившись с дороги и заблудившись в дремучем лесу, кишащем дикими зверями, полный страха и смятения человек ищет путь. Миновав тысячи опасностей и почти выбившись из сил, он наконец выходит на опушку.

Перед ним открыватся картина, наполняющая его восхищением и благоговейным трепетом: величественный замок по ту сторону широкого рва грозно высится над стремительными прозрачными водами. Позади замка раскинулась живописная, радующая взор Долина, озаряемая последними лучами заходящего солнца. Багровая закатная полоса над горизонтом слева — вестник близящейся грозы.

Пришедшего в восторг человека охватывает столь страстное желание перебраться на ту сторону, что он забывает об усталости и обо всех своих недавних испытаниях и невзгодах.

«Как бы туда перебраться?» — размышляет он.