Читаем Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям полностью

В Ашвеме, Мандреме, Арамболе во время туристического сезона владельцы земельных участков, расположенных возле моря, собирают недалеко от пляжей временные жилища из бамбука и пальмовых листьев. Иногда проводят туда воду и даже устраивают в шалашах туалет. Но чаще удобства организуют «во дворе». Такое жилье стоит порядка двух долларов в сутки и также пользуется популярностью у аскетичных путешественников, фриков и людей с ограниченными финансовыми возможностями. Сами гоанцы – народ доброжелательный, они заботятся о своей репутации, им, естественно, удобнее сдавать дома постоянным жильцам. Они и сами не воруют, и присматривают за домом. Но во время наплыва иностранцев в Гоа приезжают и прочие гастролеры, тогда бдительность приходится повышать, случаи воровства учащаются.

Как я уже писал, дома в Гоа бывают двух типов – современные, литые из бетона, с нормальной бетонной крышей, в таких любой мансун пересидеть не проблема. И португальские, с черепичной крышей. Такие в дожди протекают, а живности, включая бурундуков, пальмовых крыс и даже обезьян, попадать в дом значительно проще. Да и кондиционер в таком доме устанавливать нет смысла. Он напоминает перевернутый дуршлаг и температуру не держит.

Селиться форенеры предпочитают по национальному признаку, вернее, у граждан различных стран есть свои любимые места проживания, где они и обитают. Однако это не является неким правилом, в одном месте могут жить все в куче, но россиянам сложнее преодолевать языковой барьер, ибо не сильна в нашем народе тяга к изучению иностранных языков. Да и расчет на взаимовыручку в случае чего присутствует. Район Вагатора и Анжуну облюбовали итальянцы и израильтяне, живут они там давно, места эти считаются фриковскими. Севернее, в Сиалиме, обитают все подряд, но русские все активнее осваивают эти места, и скоро, я думаю, там будет больше наших соотечественников, чем прочих «шведов».

Русская деревня

Моржим даже в английском путеводителе двухлетней давности называется « русская деревня». Деревень на самом деле в Моржиме двадцать две. По нескольку деревень объединяются в административную единицу – панчиат. Так вот панчиат, расположенный по центру, и есть РУССКАЯ ДЕРЕВНЯ. Лет десять-двенадцать назад это было глухое и вонючее место, насквозь пропитавшееся духом вялящейся рыбы. Живут тут рыбаки, некоторые из них до сих пор занимаются промыслом. Но многие уже забили на это дело и существуют на средства от сдачи россиянам жилья.

Самое знаменитое место в Моржиме – Рублевка или Каретный ряд – сплошь застроено благоустроенными домами и пестрит вывесками известных и культовых ресторанов, чьи хозяева также наши люди. Соответственно, раз на русских рассчитано, так и цены приближены к россиянским, чтобы люди могли быстрее адаптироваться в Индии и не пугались дешевизны. Места эти считаются гламурными, а живут тут соответственно – «гламурики». Сам я расположился поблизости, но звание это ко мне вряд ли применимо, ибо работы столько, что выйти «в свет», то есть на вечеринку, или даже на пляж мне удается не более пары раз за пару же месяцев. Для меня место это хорошо тем, что дом стоит на отшибе. Поблизости лишь живет семья полицейского и находится бар для местных жителей, владельцем которого является хозяин моего дома. Он и ведет бдительное визуальное наблюдение за ним. Гламуриков к тому же надо кормить, они на то и гламурики, чтобы здесь отдыхать и вести праздный образ жизни. Деньги они тратят, не очень утруждаясь расчетами, продукцию мою сметают с полок магазина, так что иной раз жалуются на нехватку. Что еще надо простому гоанскому производителю йогуртов?

Мандрем, Ашвем, Арамболь

Далее идут Мандрем, Ашвем, Арамболь . Эти места облюбовали «духовники», там царит «пир духа». Йоги, просветленные, мамочки с детьми любят селиться именно там. Природа к тому располагает, и к вечному приобщиться проблем нет. Там проводят занятия гуру всех мастей – от киргиза Джетендрия до весьма неглупой в коммерческом плане Ниру. Обязательным условием обучения у которой является покупка у нее же плюшевой крысы. Игрушку необходимо считать своим другом и всегда носить с собой. Все по-разному зарабатывают деньги, если есть люди, которые платят за такой развес умностей по ушам, значит, нельзя их обижать тем, что сам эти премудрости не берешь. Йог российского разлива Тимофей со своей семьей уже много лет проводит в Мандреме выездные семинары. Он арендует большой участок земли, на котором в сезон выстраивается целый лагерь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Где русскому жить хорошо?

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука

Похожие книги