С точки зрения обоих духовных лидеров,
А любые жизненные страдания – это возможность развить положительные душевные качества, которые поддержат эту радость. Благодаря сложностям и страданиям человек способен стать более внимательным к окружающим, более сострадательным и щедрым. Наша реакция на сложности и страдания – это отражение уровня нашего духовного развития и пути, которым мы идем. Если каждый человек будет воспринимать сложности как ступеньки роста – мы вместе избавим планету от истинных страданий, утверждают два самых радостных человека на свете.
В течение недели Дуглас Абрамс задавал Его Святейшеству и архиепископу вопросы и записывал их ответы. Благодаря этому в книге переплетается сразу несколько взглядов на природу радости – взгляд буддиста Далай-ламы, взгляд христианина архиепископа Туту и взгляд ученых, представленный Дугласом Абрамсом. Это сочетание позиций и делает книгу настолько аутентичной и полезной для всех, кто хотел бы сделать жизнь радостнее и осмысленнее.
Природа истинной радости
Дуглас Абрамс, наблюдая за общением Его Святейшества и архиепископа в течение недели, был поражен тем, насколько открыты и веселы эти великие люди, пережившие за свою жизнь огромное количество страданий. Они искренне радовались каждому моменту их общения: могли начать жаркий спор, но уже через секунду обмениваться дружескими рукопожатиями и подшучивать друг над другом. Рассказывая о печальных событиях из своей жизни, они не стеснялись слез, но как только рассказ был закончен, на их лицах тут же появлялись искренние улыбки. Их умение сохранять внутреннюю радость и регулярно возвращаться к этому состоянию и стало центральной темой бесед этой недели.
В современном мире мы уделяем большое внимание обретению материального благополучия и стабильности, но взамен испытываем лишь беспокойство и теряем связь с другими людьми.
Настоящее длительное состояние радости нельзя обрести в погоне за материальными ценностями, оно не зависит от судьбы или удачи и прямо сегодня находится внутри нас. По мнению Далай-ламы и архиепископа, такое состояние ума – важное условие не только для личного развития, но и для построения мирного общества.
Психолог Пол Экман в своих работах перечисляет различные ощущения, с которыми ассоциируется радость: от удовольствия (чувственная радость) и веселья до благоговения при виде доброты и сострадания других. Буддийский ученый Матье Рикар описывает также три состояния духовной радости: сорадость (способность радоваться чужому счастью), восторг (способность быть глубоко удовлетворенным) и духовное сияние (умиротворенная радость, рожденная из глубокого состояния равновесия и доброжелательности).
По словам Далай-ламы, радость – то состояние, которое возникает, когда мы достигаем самой главной цели нашей жизни – устранения страданий и обретения счастья. И хотя достижение радости не избавит нас от неизбежных трудностей в жизни, оно позволит нам легче с ними справляться.
Из четырех наших основных эмоций – гнева, страха, печали и радости – только радость является положительной. Изучая ее, мы сможем понять, что на самом деле делает нас счастливыми, и
В первую очередь необходимо научиться различать два вида счастья. Первый вид – счастье от чувственных наслаждений, таких как еда или секс, – ограничен во времени и может быстро смениться негативными переживаниями из-за его отсутствия. Второй вид – ментальное внутреннее счастье – более глубокий: на этом уровне радость ощущается более полно и продолжительно.
Препятствия, мешающие радоваться жизни