Читаем God's War: A New History of the Crusades полностью

83. Ibn Shaddad, Saladin, pp. 150–51; cf. Ambroise, Crusade of Richard, pp. 108–18; Itinerarium, pp. 195–203; Roger of Howden, Gesta Henrici Secundi, ii, 167–9.

14: The Palestine War 1191–2

1. Edbury, Conquest of Jerusalem, p. 98 and, for the Palestine war generally, pp. 98–9, 104–21.

2. The main narratives for the events of 1191–2 by or derived closely from eyewitnesses include Ibn Shaddad, Saladin, pp. 145–234; Itinerarium, pp. 201–380; Ambroise, Crusade of Richard, pp. 114–18, 191–448; Roger of Howden, Gesta Henrici Secundi, ii, 169–92, 230–31. The best secondary accounts are Gillingham, Richard I, pp. 155–221, a vigorous, critical but admiring apologia for Richard I, and Lyons and Jackson, Saladin, pp. 295–361. On the siege, R. Rogers, Latin Siege Warfare in the Twelfth Century (Oxford 1992), pp. 212–35.

3. Itinerarium, pp. 208–10.

4. Roger of Howden, Gesta Henri Secundi, ii, 170; Ambroise, Crusade of Richard, p. 196; Itinerarium, p. 204; Ibn Shaddad, Saladin, p. 153.

5. Ambroise, Crusade of Richard, pp. 207–8; cf. pp. 203–4 for Philip doing the same thing; cf. Itinerarium, pp. 210, 213–14.

6. Edbury, Conquest of Jerusalem, pp. 108–9.

7. Roger of Howden, Gesta, Henrici Secundi, ii, 159; Itinerarium, p. 190.

8. Itinerarium, p. 202; Ambroise, Crusade of Richard, p. 115 for ‘cœur de lion’.

9. Roger of Howden, Gesta Henrici Secundi, ii, 171–2.

10. Ibn Shaddad, Saladin, pp. 153, 155; Itinerarium, pp. 83, 92.

11. Itinerarium, p. 214, cf. p. 204; Ambroise, Crusade of Richard, p. 208.

12. Ibn Shaddad, Saladin, p. 162, cf. pp. 156–7.

13. Richard of Devizes, Chronicle, pp. 46–7.

14. Edbury, Conquest of Jerusalem, p. 179.

15. Edbury, Conquest of Jerusalem, p. 179; for Philip’s reputation, see Gillingham, Richard I, pp. 164–6; for his return journey to Europe, see the account by Roger of Howden, who went with him as one of Richard’s spies, Gesta Henrici Secundi, ii, 192–9, 203–6, 227–30.

16. Ibn Shaddad, Saladin, p. 163.

17. Edbury, Conquest of Jerusalem, pp. 179–80, to the abbot of Cîteaux on 1 October 1191.

18. Ibn Shaddad, Saladin, pp. 164–5.

19. Ibn Shaddad, Saladin, pp. 165.

20. Itinerarium, pp. 218–19.

21. Ibn Shaddad, Saladin, p. 173; for mutilation and execution, pp. 168–9.

22. Ibn Shaddad, Saladin, pp. 173–4.

23. For the battle, Ambroise, Crusade of Richard, pp. 249–73; Itinerarium, pp. 247–61; for the dragon banner, Ambroise, Crusade of Richard, p. 250 and, for the armed cart or tower on which it was carried, Itinerarium, p. 237 and Ibn Shaddad, Saladin, p. 170; armed war wagons became familiar in the early fifteenth century, for instance in the Hussite crusades.

24. Edbury, Conquest of Jerusalem, p. 180.

25. Tyerman, England and the Crusades, p. 165 and notes 53 and 54, p. 411.

26. Roger of Howden, Gesta Henrici Secundi, ii, 185–6; Ambroise, Crusade of Richard, p. 229; Itinerarium, p. 232; Ibn Shaddad, Saladin, p. 165.

27. See Gillingham, Richard I, pp. 179–80; cf. Ambroise, Crusade of Richard, p. 277, ll. 7,025–30.

28. The letter of 11 October 1191 is translated in Edbury, Conquest of Jerusalem, pp. 181–2.

29. For these diplomatic excursions, Ibn Shaddad, pp. 187–8, 191–2, 194–6, and Gillingham, Richard I, pp. 21, 184–9 and refs.

30. Ibn Shaddad, Saladin, p. 196.

31. Ambroise, Crusade of Richard, p. 291 and generally, pp. 289–91; Ibn Shaddad, Saladin, p. 193.

32. Ibn al-Athir, RHC Or., ii, pt i, 55–6.

33. Ambroise, Crusade of Richard, p. 303.

34. Ibn Shaddad, Saladin, p. 197; Ambroise, Crusade of Richard, p. 307; Itinerarium, p. 287.

35. Ambroise, Crusade of Richard, p. 303, ll. 7,783–4, cf. Ambroise, L’Estoire de la Guerre Sainte, ed. G. Paris (Paris 1897), col. 208.

36. Saladin’s view was confided to Bishop Hubert Walter of Salisbury in September 1192, Ambroise, Crusade of Richard, p. 442.

37. Gillingham, Richard I, p. 192; cf. D. Pringle, ‘King Richard I and the Walls of Ascalon’, Palestine Exploration Quarterly, 116 (1984).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука