Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония

Я счел это самым удивительным примером исцеления верой, но нельзя отрицать тот факт, что умирающая женщина чудесным образом исцелилась. Несомненно, в Амазонии, как и везде, воображение играет важную роль в процессе излечения, но даже с учетом этого результат был ошеломительным.

В целительные способности шаманов верят не только индейцы. Я знаю о случае, произошедшем с одной индианкой, которая многие годы была замужем за белым мужчиной и жила в каучуковом поясе. Когда она заболела, ее муж, вместо того чтобы доверять медицине белого человека, настоял на том, чтобы к нему привели колдуна.

Фотопластинка XLIII. Украшенные резным рисунком половинки тыкв-горлянок, изготовленные уитото из устья реки кара парана. Погремушка из ореховой скорлупы племени дукайя (окайна)

Глава XV

Индейские танцы. – Песни без смысла. – Тщательная подготовка. – Приглашение вождя. – Количество гостей. – Танцевальные движения. – Поводы для танцев. – Особые танцы. – Танцевальные жезлы. – Расстановка танцоров. – Метод публичного озвучивания жалоб. – Песня жалобщика. – Племенной «черный список» – Танец и песня по случаю сбора маниока. – Танец-загадка муэнане. – Осмеянный танцор. – Индейские загадки и подражание. – Опьянение от танцев. – Необычный случай. – Любимый танец. – Пляски каннибалов. – Безумный праздник дикарей. – Странное очарование Амазонии

Творческое начало индейцев находит отражение в танце. В Амазонии это и концерт, и спектакль, и опера, и бал, и карнавал, и праздник в том смысле, что танцы позволяют утолить жажду зрелищ и дают возможность проявиться эстетическим, художественным, драматическим и музыкальным устремлениям индейской души. Это единственное социальное развлечение местных жителей, и они приглашают принять в нем участие всех, кто находится с ними в дружеских отношениях. Танцы устраивают по любому поводу, тем не менее это серьезное дело. Как и табачный совет, они являются доминирующим фактором в жизни племени. Для жителя Амазонии песни предков – сокровища, он прилежно заучивает странные рифмы и слова, даже не понимая их смысла, поскольку точно знает, что это правильные строки и фразы, и он должен их петь в торжественных случаях, потому что так заведено, ведь этими словами всегда сопровождаются традиционные племенные мелодии[500]. Именно ради таких случаев индеец мастерит причудливые жезлы для танцев и чудесные музыкальные инструменты, надевает на себя все самые ценные украшения, а его жена рисует на теле изысканные узоры. Он отрабатывает танцевальные па и скачки́, тренирует голос для пения, а тем временем его дети тоже усердно репетируют, играя в лесу, пока им не разрешат принять участие в племенных торжествах.

Фотопластинка XLIV. Девушки окайна, разрисованные для танцев

Каждый праздник требует тщательной подготовки: пожилые женщины за несколько дней до его наступления начинают готовить маниоковые лепешки, кавану и другие подобающие случаю напитки. Для больших мероприятий требуется огромный запас охлажденных напитков, учитывая, что по местному обычаю, когда индеец напивается так, что физически не может осилить больше, он просто отходит в сторону и, сунув два пальца в рот, быстро освобождает место для новой порции. В течение четырех-пяти дней танцев в племенах турука едят только старики, да и то ничего более существенного, чем маниоковый крахмал, танцоры же просто пьют hashiri.