Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония

Что касается иерархии, то высшие духи господствуют над низшими духами добра и зла, подобно великому вождю. Добрые духи – это духи деревьев, приносящих съедобные плоды; деревьев, из которых делают стрелы; духи кокаинового куста; духи различных трав, обладающих вяжущими свойствами; духи магических камней шамана, которые можно использовать в качестве профилактического средства. Они не просто подданные Доброго духа, а его творения. Он создал все хорошее, что есть в лесу, а также реки и небеса. Злой дух поместил камни в реки и яд в маниок и другие опасные лесные растения. Именно он заставляет лиану валить на землю неосторожного путника, в общем, все плохие вещи – дело его рук. Эти недоброжелательные элементы – злые духи, которые, как видно из их названия в языке уитото – Taifeno, все подчиняются Taife. Если Добрый дух живет над миром, то Злой дух, напротив, обитает под землей. Более мелкие злые духи спускаются к нему через дыры[555] в земле, ибо это пути в его царство. Посещение Добрым духом земли в телесной форме было уникальным событием, которое никогда больше не повторялось, тогда как Злой дух бродит со своими прислужниками по лесу каждую ночь. Иногда он превращается в ягуара или другого свирепого зверя, а иногда – в человека, который может исчезнуть в любой момент. Он имитирует зов охотника, нашедшего дичь, или крик животного, на которое ведется охота. Так он заманивает свою жертву все глубже и глубже в лес, пока несчастный окончательно не заблудится, а затем, согласно верованиям индейцев, Злой дух убивает или похищает его. Как уже было сказано, Злой дух никогда не является, если человек не один, и утащить тоже может только одного, потому и нет свидетелей его появления, но в подтверждение того, что он действительно существует, индеец иногда шепотом произносит его недоброе имя, указывая на следы огромного тапира, которые, что любопытно, напоминают европейцу отпечатки копыт его собственного дьявола.

Еще одна любимая история индейцев – о похищении детей, и у нее даже имеется ряд подтверждающих доказательств, ибо, оказавшись в полном одиночестве в лесу, ребенок, естественно, ужасно пугается, и, если его когда-нибудь найдут, он охотно поверит в то, что чудом вырвался из когтей самого настоящего дьявола. Отвечая на наводящие вопросы, юный искатель приключений предоставляет этим простым людям все необходимые им доказательства, попутно добавляя подлинности местному мифу.

У индейцев не существует молитв для обращения к Доброму или Злому духам. Шаман, как я уже говорил, не взывает ни к одному из них, при помощи своей магии он пытается успокоить Злого духа, найти более мощную силу, которая не позволит ему причинить вред, поскольку, если его не сдерживать, он может натворить все что угодно.

Какой бы неопределенной ни была вера индейцев в высшую силу, добрую или злую, их представления о загробной жизни, пожалуй, еще более туманны. Тем не менее они совершенно точно верят в бессмертие души, ибо существование духов умерших не подвергается сомнению и находит отражение в индейском ритуале погребения.

Существует четыре вида духов:

Перманентно бесплотные духи – души умерших, их призраки.

Временно бесплотные духи, то есть души живых людей, которые умеют совершать астральные путешествия.

Внеземные духи – духи из других миров.

Духи всех объектов природы, живых и неживых.

Любые из этих четырех классов духов могут быть как добрыми, так и злыми, в зависимости от того, как они настроены по отношению к людям.

Все местные индейцы верят во временное переселение бесплотной души в тело животного, птицы или рептилии, а не в регулярную и вынужденную серию таких перевоплощений. Это временное мероприятие, оно осуществляется с конкретной целью и на неопределенный срок. Похоже, что дух обладает способностью вселяться в тела животных и по желанию возвращаться к своей прежней внеземной форме. Становится ли животное человеком, сосуществуют ли в нем при таком подселении сразу две души, туземцы не рассказывают.

Индейцы верят, что душа человека бессмертна, то есть она существует до тех пор, пока ее присутствие ощущается, пока она появляется во снах и мыслях живых – иными словами, пока ее помнят. Несомненно, это и есть бессмертие. Забытая вещь никогда не существовала, и, напротив, душа существа, о котором помнят, живет вечно. Бесплотный дух или призрак остается рядом с телом после смерти – в лесу рядом с домом или в самом доме. А после погребения тела душа отправляется в бесконечное путешествие к счастливой обители Доброго духа. Некоторые племена верят, что рай расположен над небом, другие – что он находится на загадочном и далеком расстоянии вверх по реке, то есть приблизительно там, где заходит солнце, учитывая, что реки в этих краях текут в основном в северо-западном и юго-восточном направлении[556].