Годы решений

221. Лидер католического Союза горняков сказал в своей речи 18 января 1925 года в Эссене: «Социальные идеи прокладывают себе путь либо реформами, либо насилием. Речь идет не об угрозе, а о констатации факта; и если когда-нибудь снова произойдет революция, то я далеко не уверен, что не полетят головы ведущих германских предпринимателей». Католические профсоюзы под аплодисменты «атеистических» профсоюзов постоянно требуют экспроприации горных шахт и крупной промышленности без компенсаций, а это и есть «экспроприация экспроприаторов» «Коммунистического манифеста» (ср. брошюру Ф. Хольтерманна «Христианство и социализм»). Растущее недовольство лучшей части клира теми церковными элементами, которые помогли встать на ноги католическому большевизму и привели церковь к союзу с социал-демократией, настолько велико и настолько широко охватило представителей крестьянства и среднего сословия, что нельзя исключать рождения германской национальной церкви, подобной той, к какой стремился еще генеральный викарий епископа Констанцского фон Вессенберг во времена Венского конгресса. — Прим. автора.

222. Софисты (от греч. sophistes — мудрец, знаток, виртуоз) — профессиональные учителя философии и риторики в Древней Греции V—IV веков до н.э. Разрабатывали критику традиционной морали, скептическую теорию познания, а также риторическую теорию «убедительной речи» с целью выработки рецептов прагматического поведения в обществе.

223. Линней (Linnaeus) Карл (1797—1778) — шведский естествоиспытатель, создатель системы живого и растительного мира. Впервые последовательно применил бинарную номенклатуру и построил наиболее удачную классификацию растений и животных. Описал ок. 1500 видов.

224. Иоахим Флорский (Joachimus Florensis) (ок. 1132—1202) — итальянский мыслитель. Создал мистико-диалектическую концепцию всемирной истории, разделив ее на три эры в соответствии с тремя лицами Троицы; грядущая эра Святого духа характеризуется воцарением на земле свободы, мира и любви.

225. Сийес (Sieyes) Эмманюэль Жозеф (1748—1836) — деятель Французской революции. Один из основателей Якобинского клуба, с 1791 года член Клуба фейянов. Участвовал в выработке Декларации прав человека и гражданина. В 1799 году вошел в Директорию. После переворота 18 Брюмера — один из консулов. В 1816—1830 годах находился в изгнании.

226. Либеральная формула the greatest happiness of the greatest number (наивысшее счастье наибольшего числа людей) исходит от английских материалистов XVIII века, среди которых были такие верующие теологи как Палей и Батлер. Она последовательно развилась до большевистской формулы господства пролетарских масс. О врожденном иерархическом различии людей речь больше не идет. Важно лишь количество — счастья и счастливых, а не качество. — Прим. автора.

227. А ведь это идеал христианской теологии, которая к числу райских радостей относит и то, что блаженные смогут наблюдать, как мучаются осужденные: «Beati in regno coelesti videbunt poenas damnatorum, ut beatitudo illis magis complaceat» («Блаженные в Царствии Небесном будут видеть мучения осужденных, дабы еще больше радоваться своему блаженству», Фома Аквинский) — Прим. автора.

228. Карл Великий (лат. Carolus Magnus) (742-814) — франкский король с 768 года, с 800 — император. Основатель династии Каролингов. Путем постоянных завоеваний создал обширную империю.

229. Еще Зомбарт в «Современном капитализме» (Sombart. Der moderne Kapitalismus, 1919, I, S. 319) определяет смысл всякой экономики как торговой организации. — Прим. автора.

230. В том же месте Зомбарт говорит: «Капитализм — это торговая организация, где взаимодействуют две различные группы населения: собственники средств производства, которые руководят и одновременно являются хозяйствующими субъектами, и неимущие рабочие (как объекты), связанные рынком». Хотя автор и «либерал», однако мыслит отчасти в марксистском духе. Ведь это определение не затрагивает ни рабочего, ни ремесленника. — Прим. автора.

231. То, о чем я писал в «Пруссачестве и социализме» и что всегда толковалось превратно, — это социализм как этическая позиция, не как материалистический принцип экономики. — Прим. автора.

232. Кобден (Cobden) Ричард (1804—1865) — английский фабрикант и политический деятель. Один из лидеров манчестерской экономической школы свободной торговли (фритредеров) и основателей Лиги против хлебных законов.

233. В 1847 году он говорил: «Но вообще говоря, покровительственная система в наши дни является консервативной, между тем как система свободной торговли действует разрушительно. Она вызывает распад прежних национальностей и доводит до крайности антагонизм между пролетариатом и буржуазией. Одним словом, система свободной торговли ускоряет социальную революцию. И вот, господа, только в этом революционном смысле и я подаю свой голос за свободную торговлю» (Приложение к «Нищете философии»). — Прим. автора. (Цит по: К. Маркс. Ф. Энгельс. Сочинения. Издание 2-е. — М.: Государственное издательство политической литературы. Т. 4, с. 418.)