Гоголь и географическое воображение романтизма

Ястребцов исходил из предпосылки, что состав изучаемых детьми предметов и способы их изучения не соответствуют как особенностям умственного развития ребенка, так и требованиям современной жизни. Жизнь ориентируется, по его мнению, на «физическое благосостояние, употребляя для сего: 1) усиление промышленности машинами, 2) сообщение с разными краями света и народами, 3) утверждение обязанностей и прав каждого члена общества»[283]. Ястребцов предлагал сократить количество предметов и изменить их состав, отказываясь от истории, понимание которой требует от ребенка жизненного опыта, которым он не обладает, а также «пиитики» и латинского языка, которые мало применимы в практической жизни (в отличие от английского и немецкого языков, обучать которым не принято, хотя они востребованы общением россиян с этими народами).

Опираясь на педагогические открытия Ж.-Ж. Руссо и его последователей, Ястребцов требовал, «чтобы преподаваемые сведения не переходили за границы детского понятия»[284]; «учить детей из какой-нибудь науки только тому, что не превышает их понятия, не затрудняет много ума их»[285]. Это требование Гоголь в своей статье повторяет несколько раз и особенно акцентирует при ее завершении: «В эти примеры, в эти уподобления должны входить предметы, сколько можно ближайшие к еще ограниченным его понятиям, и ни одною чертою, ни одним порывом не должны они вырываться из области детского мира» (§ 11). Ястребцов также требовал постепенного углубления предметов, чтобы «горизонт» ученика распространялся «нечувствительно, но беспрерывно и легко»[286]. Гоголь советовал: «Самые же факты науки должны возвышаться постепенно; но до такой только высоты, до которой может подняться дитя с своими бережно развивающимися понятиями. Перешагнув эту заповедную черту, педагог облечется в туман и неясность» (§ 11).

В отличие от умозрительных педагогических требований, Гоголь показал их применение к конкретному материалу географии: писатель советует разделить курс географии на два класса – сначала давать общие сведения («весь эскиз мира; все части земного шара», § 3; «Дитя наперед всего должно непременно составить себе общее характеристическое понятие о каждой из сих частей света», § 5), а в другом классе «идею, начертанную в голове воспитанника», следует «раздвигать» (§ 3).

Статья Гоголя заканчивается утверждением, что «леность и непонятливость воспитанника обращаются в вину педагога» (§ 16); это утверждение напоминает пространно развитую мысль Ястребцова о том, что применение его системы

требует большого искусства со стороны учителя. Учитель не только должен знать все мели и глубины науки – вещь немаловажная – но и угадывать тотчас всю слабость и силу ученика своего, и поступать, не теряя времени, сообразно с его слабостью или силою: но в этом-то и состоит достоинство сего правила, что оно переносит большую часть тяжести с плеч младенческих на плечи взрослого человека[287].

Наиболее важна для Гоголя была тема зрения, которую Ястребцов развивал в связи с требованием совершенствовать при умственном воспитании и «органы чувств». Свои положения он обосновывал открытиями физиологии:

Между чувствами особенно важно зрение: его впечатления, как физиология доказывает, суть самые ясные и постоянные из всех других чувственных впечатлений; они почти всегда наполняют душу человеческую, даже во сне[288].

Преподавание детям сведений через собственные их чувства, особенно через чувство зрения, которое отличается перед прочими силою своих впечатлений; ибо сведения, переходящие к уму через чувства, не требуют от ума большого внимания, и врезываются в мозгу почти сами собою[289].

Научность статьи Ястребцова повлияла на советы Гоголя: использовать визуальные мнемонические игры, облегчающие запоминание величины государств или «фигуры» земли (§ 13, 4), изготовить барельеф горного массива по образцу барельефного изображения Европы Риттера: «Тогда воспитаннику стоило бы только взглянуть на него, чтобы сохранить навсегда в памяти все высокие и низменные места» (§ 6).