Голос крови

На допросе они разве что о новом пришествии Виракочи не говорили. Но если разобрать их чудесные суеверия, давно переплетённые с христианскими представлениями, получится захватывающая картина. Во-первых, они упомянули виденные ими жилища уамани, которые, как тебе известно, до конкисты почитались богами гор. А значит, Город Солнца располагался не просто на востоке от Анд, но, если уж на то пошло, в верхних джунглях, которые сами индейцы называют «сельва альта», или на их границе с «сельва баха», нижними джунглями. Иначе о каких богах гор можно говорить?

По словам Дельгадо, в допросе помимо прочего упоминался храм Мамы Окльо с каменными вратами, выполненными в виде размыкающейся змеиной пасти. Упоминались и другие храмы, посвящённые божествам, в своё время включённым в пантеон инков. Всё это, как и невероятный для восемнадцатого века храм-мечеть, обнаруженный на полотне Одинцова, одного из русских соляриев, давало Гаспару повод утверждать, что Сергей Владимирович не ошибся: основатели Города Солнца действительно объявили, а главное, воплотили абсолютное равенство религий. Возможно, для того, чтобы заманить к себе ещё больше рабочих.

Не забывай, что долгие годы мусульманам и евреям, даже обращённым в христианство, было официально запрещено пребывать на испанских землях Южной Америки. А тут – такая вольница.

И ведь ты не станешь отрицать, Серхио, что строительство храмов, подобных храму Мамы Окльо, не могло не вдохновить индейцев, прежде всего горных регионов. Рискну предположить, что это была уступка их суевериям, благодаря которой они с ещё большим рвением служили Городу Солнца, а значит, и целям, которые там преследовали наши Затрапезный и дель Кампо. Более того, в допросе есть и совсем фантастические заявления, вроде тех, что место, в котором жили беглые рабы и сопровождавшие их индейцы, – истинный центр мироздания, от которого остальной мир расходится четырьмя равными частями. Ты ведь понимаешь, что это значит?

– А что это значит? – Аня подковыривала узелки палантина, на котором сейчас лежали остальные, ещё не расшифрованные письма.

– Ну… Вообще, инки называли Куско центром мироздания, – пояснил Дима. – И свою империю они делили на четыре суйю, у которых формально не было предельной границы. Отсюда и название – Тауантинсуйю, то есть «четыре четверти».

– Не было предельной границы… Это как?

– Их суйю простирались, скажем так, в бесконечность от единого начала – царственного Куско. Весь мир принадлежал инкам. Наверное, в Городе Солнца эта уверенность как-то обыгрывалась.

– Да уж…

В конце письма Дельгадо сообщал, что индейцы так и не смогли объяснить причин, по которым вдруг сбежали или были изгнаны из столь прекрасного места.

– В каком году их поймали? – уточнил Дима.

– В шестьдесят восьмом они сбежали, – Аня нашла соответствующую строку в письме. – А через двадцать пять лет вернулись. Это…

– Девяносто третий, – Максим опередил её в подсчётах.

– Год, когда Город Солнца начал торговать своими памятниками, – кивнул Дима. – Всё сходится. Начался период Упадка. Пятый из тех, что выделял твой папа.

– Дальше, – потребовал Максим. Не хотел отвлекаться на эти сейчас неуместные рассуждения.

Собственно, Ане оставалось перевести несколько абзацев. В них Дельгадо писал, что индейцы, помимо прочего, упомянули гнев богов, все предыдущие годы мирно, почти благодушно обращавшихся к своим последователям громоподобным голосом крови.