Экономисты-экологи призывают к реформам, которые позволили бы заложить в основу нашей экономики принципы экологичности при термодинамических ограничениях. Они настаивают на принятии радикальной идеи о том, что мы должны сохранять и поддерживать природный капитал и услуги экосистемы, если хотим сохранить качество нашей жизни. Но правительства разных стран все еще цепляются за неоклассическое заблуждение, что человеческое потребление не имеет никаких последствий. Мы продолжаем придерживаться экономических систем, которые предписывают бесконечный рост на конечной планете, словно Вселенная каким-то образом отменила законы термодинамики от нашего имени. Непрестанный рост просто несовместим с законами природы. Однако ведущий экономист Всемирного банка и директор Национального экономического совета США, почетный президент и профессор Гарвардского университета Лоуренс Саммерс позволяет себе делать заявления, подобные этому: «На данный момент не существует предела емкости экосистемы Земли, и вряд ли такие ограничения возникнут в обозримом будущем. Идея о том, что мы должны лимитировать промышленный рост по причине ограниченных природных ресурсов в корне ошибочна». Наши лидеры намеренно игнорируют здравый смысл и модели поведения всех остальных видов на планете – за исключением, конечно, тех, которые вымерли. Мышление вендиго.
Духовные традиции и программа «Суперфонд»
Над источником за моим домом, на кончике замшелой ветки повисает капля – сверкнет и тут же исчезает. За ней появляются другие капли и присоединяются к процессии таких же малых частиц, образующих один из сотен ручейков, стекающих с холмов. Постепенно разгоняясь, они бегут по скалистым уступам, упорно устремляясь к Девятимильному ручью, чтобы влиться в него по пути к озеру Онондага. Я зачерпываю ладонями воду из ручейка и пью. Зная, через что предстоит пройти этим каплям в своем путешествии, я беспокоюсь за них, желая удержать их здесь. Но ничто не в силах остановить этот стремительный поток.
Источник за моим домом, расположенным в северной части штата Нью-Йорк, находится на исконных землях народа онондага – на месте традиционного сбора у Огня совета Конфедерации ирокезов, или хауденосауни. Народ онондага воспринимает мир как дар, который одновременно налагает на них ответственность по отношению к миру. Дар воды заключается в ее жизнеобеспечивающей роли. В ее обязанности входят: помощь растениям, создание среды обитания для рыб и личинок насекомых, а лично для меня сегодня – предложение прохладного питья.
Особой мягкостью эта вода обязана окружающим холмам, крупным выступам невероятно чистого, мелкого известняка. Это бывшее древнее морское дно состоит практически из чистого карбоната кальция с редкими вкраплениями других элементов, обесцвечивающих его жемчужно-серый цвет. Вода в других источниках на этих холмах менее сладкая: она выходит из известняковых уступов, в которых скрываются заполненные солью каверны, хрустальные дворцы, выложенные кубиками галита. Народ онондага использовал эти соленые водные источники, чтобы приправлять кукурузную похлебку и оленину, а также хранить корзины с рыбой. Жизнь была прекрасна, и вода сбегала с гор, исправно выполняя свою ежедневную работу. Но люди не всегда так же заботливы, как вода, – мы забываем о своих обязанностях. И тогда народу хауденосауни было дано Благодарственное обращение как напоминание о том, что они должны приветствовать и благодарить всех представителей мира природы, где бы они ни оказались. Вот обращение к воде:
Эти слова отражают священную обязанность народа. Ибо ответственность за поддержание жизни на планете лежит как на воде, так и на людях, которые должны быть благодарны за дары природы и заботиться об их сохранении.
Как гласит легенда, были времена, когда хауденосауни