Голос земли. Легендарный бестселлер десятилетия о сокровенных знаниях индейских племен, научных исследованиях и мистической связи человека с природой

Позже появился новый учитель, который посоветовал им двигаться дальше на запад, где они и разбили лагерь на берегу очень большого озера. Доверившись, люди последовали за ним, и когда они поселились на берегах озера Гурон вблизи современного Детройта, настала эпоха Второго огня. Вскоре народ анишинаабе разделился на три группы – оджибве, одава и потаватоми, – которые пошли своими путями искать места для поселения в районе Великих озер. Потаватоми пошли на юг, двигаясь от Южного Мичигана до самого Висконсина. Но, согласно пророчествам, несколько поколений спустя эти группы воссоединились на острове Манитулин, образовав союз, известный как Совет трех огней, существующий до сих пор. В эпоху Третьего огня они нашли место, предсказанное в пророчестве, «где пища растет на воде», и обрели там свою новую родину, в краю дикого риса. Люди долгое время жили благополучно, окруженные заботой кленов и берез, осетров и бобров, орлов и гагар. Духовные учения, которым они следовали, укрепляли людей, и все вместе они благоденствовали под крылышком своих родственников из мира природы.

В эпоху Четвертого огня с нашей историей переплелась история других людей. В народе родились два пророчества, предсказывающие приход светлокожих людей, которые прибудут с Востока на кораблях. Но относительно того, что последует дальше, пророчества расходились. Дальнейшее было не ясно, как обычно и бывает с будущим. В первом пророчестве говорилось, что если люди, приплывшие к побережью, – зааганааш, – вступят в братство, то они принесут великое знание. Вкупе со знаниями народа анишинаабе это будет способствовать формированию новой великой нации. Но второе пророчество звучало как предостережение: «То, что выглядит братским лицом, может оказаться лицом смерти». Эти новые люди могут прийти с братскими чувствами, но могут руководствоваться и жаждой наживы. Как узнать, какое лицо истинное? И лишь когда рыба оказалась отравленной, а вода стала непригодной для питья, мы поняли, что это было за лицо. Впоследствии за свои действия народ зааганааш стали называть чимокмен – люди с длинными ножами.

В пророчествах описывалось то, что в итоге стало историей. Они предупреждали народ о тех, кто появится среди них, о людях в черных одеждах и с черными книгами, с обещаниями радости и спасения.

Прорицатели говорили, что если люди отвернутся от своих собственных священных учений и последуют за этими «черными рясами», тогда народ будет страдать на протяжении многих поколений.

И действительно, отказ от своих духовных учений в эпоху Пятого огня чуть было не привел к разрыву связей внутри нации. Люди отдалились от своей родной земли и друг от друга, так как их насильно переселили в резервации. У них отобрали детей, чтобы научить их образу жизни зааганааш. Наша религия оказалась под запретом, и народ в течение одного поколения почти утратил свои древние знания. Детям в школах было запрещено говорить на родном языке, и люди начали забывать свои корни. Земля была поделена на участки, люди оказались разобщены, древние традиции развеялись по ветру. Даже растения и животные начали отворачиваться от нас. Было предсказано наступление времен, когда дети отвернутся от старшего поколения и люди потеряют цель в жизни. В пророчествах говорилось, что в эпоху Шестого огня «чаша жизни превратится в чашу горя». Но даже после всего этого что-то осталось – уголек, который еще тлеет. В эпоху Первого огня, давным-давно, людям было предсказано, что именно их духовная жизнь будет поддерживать их силу.

Рассказывают, что затем появился пророк со странным далеким светом в глазах. Молодой человек пришел к людям с посланием о том, что в эпоху Седьмого огня появятся новые люди, у которых будет священная цель. Им будет нелегко. Им придется быть сильными и решительными, чтобы выполнить свою миссию, потому что они стоят на распутье.

Предки будут наблюдать за ними из мерцающего света далеких огней. В это время молодежь вновь обратится к старшему поколению за советом и обнаружит, что у большинства стариков почти не осталось древних знаний. Люди Седьмого огня пока еще не зовут вперед, скорее они хотят развернуться и проследить путь тех, кто привел нас сюда. Их священная цель – пройти дорогой наших предков и собрать все, что было утрачено на их пути: фрагменты земли, обрывки языка, песен, историй, священных учений. Наши старейшины говорят, что мы живем в эпоху Седьмого огня. Мы те, о ком говорили наши предки, те, кому выпала судьба собрать воедино все утраченное, чтобы разжечь пламя священного огня и начать возрождение нации.