Читаем Гомер полностью

строит себе корабль и отправляется на Итаку. Однако после 17 дней спокойного плавания

его опять настигает Посейдон, поднимает морскую бурю, разбивает корабль Одиссея; и

Одиссей только с помощью покрывала благодетельной нимфы Ино (Левкофеи) доплывает

до неведомого ему острова, который оказывается страной мореходного народца феаков,

весело и привольно живущих под властью царя Алкиноя. В VI песни – выброшенный

волнами на берег Одиссей встречается с царской дочерью Навсикаей, прибывшей на берег

моря со своими служанками полоскать белье и провожающей Одиссея в дом своего отца.

В VII-VIII песнях – пребывание Одиссея в течение нескольких дней в доме Алкиноя, где

он и рассказывает о своих приключениях от Трои до Калипсо в песнях IX-XII.

В XIII песни феаки доставляют Одиссея на Итаку, за что неизменно враждебный к

Одиссею Посейдон превращает их корабль в скалу. На Итаке всегдашняя покровительница

Одиссея Афина Паллада дает ему разные советы и ради безопасности превращает его в

безобразного нищего. В песнях XIII-XVI Одиссей находится в хижине своего старого раба

и верного свинопаса Евмея, куда прибывает, как сказано выше, и Телемах. Отец и сын

обдумывают план изгнания женихов из дворца и освобождения Пенелопы.

В песнях XVII-XX Одиссей находится уже в своем дворце, но пока еще под видом

нищего, что дает ему возможность подробно узнать всю обстановку во дворце.

Песни XXI-XXIV уже рисуют Одиссея в его настоящем виде. Вместе со своим

сыном он перебивает всех женихов, открывается Пенелопе и водворяется в собственном

доме. Но в XXIV песни ему приходится еще подавить мятеж на Итаке сторонников

женихов; только после этого начинается его счастливая мирная жизнь в собственном доме

после 20-летнего перерыва.

«Одиссея» тоже может излагаться по отдельным дням, в течение которых происходят

изображаемые в ней события. Это разделение по дням в тексте Гомера кое-где не вполне

точно выражено. Однако совершенно очевидно, что составитель или составители поэмы

разделяли изображение происходящего по дням. Вопреки огромным размерам всей поэмы

здесь можно подметить строго определенное и весьма узко ограниченное временем

изображение происходящих событий. Если действие в «Илиаде» охватывает 51 день, то в

«Одиссее» оно развертывается только в течение 40 дней, причем дней, насыщенных

описанием событий, здесь еще меньше, чем в «Илиаде».

1-й день совершенно ясно совпадает с I песнью – совет богов, Афина и Телемах на

Итаке. Как показывает первая строка II [11] песни, здесь начало 2-го дня, в точение

которого происходит народное собрание на Итаке и приготовление Телемаха к отплытию,

III песнь – прибытие Телемаха к Нестору, ночевка у него последнего со 2-го на 3-й день,

отправление к Менелаю, ночевка Телемаха с 3-го на 4-й день у Диокла и прибытие его на 5

и день вечером к Менелаю (начало 5-го дня – III.491). 5-й, а также и 6-й день, который

начинается с IV песни (стих 306) Телемах проводит у Менелая. В этой же IV песни

рассказывается о событиях на Итаке в связи с отплытием Телемаха (ст. 625-847), которые,

очевидно, происходят в эти же дни. Однако V песнь опять начинается с указания, на

восход «розоперстой Эос». Следовательно, составитель «Одиссеи» после отклонения к

событиям на Итаке вновь возвращается к прерванному рассказу. И, значит, V песнь

начинается описанием 7-го дня.

В этот 7-й день – совет богов, Гермес у Калипсо и сооружение Одиссеем плота,

которое продолжается в течение 4-х дней. Одиссей работал над своим плотом 4 дня и

только на 5-й день отплыл от Калипсо (V.262). Следовательно, это будет уже 11-й день. В

стихе V.278 говорится о 17 днях спокойного плавания Одиссея, а в стихе 279 – о двух днях

бури, которая, как читаем в стихе 390 сл., успокаивается на третий день. Таким образом,

плаванье Одиссея кончилось на 31-й день; и ночь на 32-й день он проводит уже на Схерии,

на острове феаков, зарывшись в сухие листья (ст. 466-493). В эту же ночь Афина

побуждает Навсикаю ехать на море, и 32-й день начинается в песни VI, стих 48. Здесь –

встреча Одиссея и Навсикаи. К вечеру этого дня Одиссей направляется к Алкиною. Вся

VII песнь посвящена первой встрече Одиссея с Алкиноем. На следующий, 33-й день, –

народное собрание у феаков об оказании помощи Одиссею, пиры, игры и пение во дворце

Алкиноя. К вечеру Одиссей начинает свой знаменитый рассказ о первых трех годах

приключений, рассказ, занимающий песни IX-XIII.2. На 34-й день феаки собирают

Одиссея в путь (XIII.18-74), и в ночь на 35-й день везут его на Итаку, куда они прибывают

утром 35-го дня (стих 94 сл.).

Происходит встреча Одиссея с Афиной, от которой он получает наставление,

превращение его в нищего, прибытие к Евмею. Описание этого дня кончается в песни XIV,

стих 533. К вечеру на 36-й день на Итаку прибывает Телемах. После описания вечера 36-го

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное