Читаем Гоньба полностью

Мы были с ним в этой части схожи. Если Боголюбский привлекал меня способностью к новизне, к невиданным прежде решениям, сочетавшимися в нём с последовательностью, занудством, что и мне свойственно, то Антоний - живучестью, непотопляемостью. Это некоторое сходство позволило нам лучше понимать друг друга.

Но об этом позже.

***

Я "вошёл" в Муром серьёзно. Не только деньгами в строящееся училище. Фактория, племена на Мокше и дальше, ход по Оке... Мне нужна была "благосклонность" властей в этом городе. Илья и Иона - её обеспечивали. Не от богатых подношений, а сходством мыслей и целей. Иных начальников - мне здесь было не надобно.

Передача мне земли для стройки была оформлена документально. Но все понимали - "филькина грамота". В любой момент власть может решить аннулировать сделку. Через три года Антоний признавался мне в Киеве, что не стал "поднимать волну" именно потому, что решил:

-- Пусть построят. После, всё едино - заберу.

Время. Черниговский епископ не учёл фактор времени. Того, что ситуация вокруг меня менялась значительно быстрее, чем было ему привычно. "Всеволжск взлетает как ракета".

Через три года у нас уже об других заботах головы болели.

Вот такая забавная история, девочка. Началась с глупого и грубого слова. Не там и не той сказанного. А обернулось... разнообразно.

Изгнание Елизария из Мурома дало отдачу. Придя в Рязань, он, естественно, пожаловался наместнику Рязанскому. Тот, собрата защищаючи, побежал к князю. Живчик, конечно же, взволновался, возбудился, кинулся "спасать церковь святую православную от происков шпыня злобного лысого".

В смысле: прислал мне сигналку. С укоризной. Типа: ай-яй-яй.

Я же вежливый человек! - Тут же извинился-покаялся. Типа: виноват, больше не буду.

В смысле: попов из Мурома - Ильёй Муромцем вышибать.

Да и то правда - у нас что, других богатырей нет? Я ещё до Васьки Буслая не дошёл. Вот тот - "да"! Зря он, что ли, аж в Иерусалим хаживал?

Однако Живчик, увидев мою вежливость, начал проверять меня "на прогиб" дальше.

-- А чегой-то купчики твои мыта не платят? Ни - за проход, ни - за торг. А давай-ка будут платить.

***

На "Святой Руси" в ходу две налоговых системы.

Подать, "урок", как по "Уставной грамоте" Ростика в Смоленске. "А с Елно - три гривны и лисица". И плевать - уродился ли в нонешнем годе хлебушек, хорошо ли рыбка в Десне ловилась.

Другой вариант - мыто. "Ногата с головы, полугривна с лодки".

Уточню: подоходный налог - крайняя редкость. Типа: "Десятинной церкви - десятину дохода от княжеских поместий". Обычно же доход невозможно подсчитать и проконтролировать со стороны.

Реальная система - смешанная. Такая... двухпалубная. На верхнем уровне, в связке государь-город - "урок". На нижнем, в городе... по-разному.

Домовладельцы, объединённые в городские сотни, платят "урочное". Крестьяне - сходно. "С дыма", "с рала". Торговцы, местные и пришлые - варианты мыта.

Мыто берут местные власти. Им видеть как "богачество", товары мои - мимо носа пролетают - нож по сердцу острый. Власть Живчика на Рязанщине укрепляется. Прежде по городкам сидели люди Калауза, теперь - друзья-сотоварищи Живчика. Они ему в уши и дуют:

-- Дай денег! Дай! Или хоть дозволь мыто с всеволжских брать.

"Деньги - кровь государства".

Государям "крови" всегда не хватает. Малокровные они какие-то...

Государь мыта не видит. Одна лодка купеческая в Муром пришла или десять - без разницы. Должен городок полста гривен отдать - пусть отдаёт. Отчего его интерес к процветанию торговли... "Денег нет, но вы держитесь". Сами там как-нибудь.

Нет, вообще-то, он, конечно... Все ж разумные люди! Всё понимаем! Но вот конкретно, разбирая дело какого-нибудь купчишки...

-- Недосуг мне нынче, завтра приходи.

У тысяцкого, который делами торговыми в городе ведает, интерес другой. Ему бы серебра на:

1) "Урок" князю. Это - "святое".

Иначе вообще со службы выгонят.

2) Общественные потребности.

Крепостная башня сгнила? - Подновить, плотникам заплатить. Гридней за верную службу отметить? - Решт серебряных купить и раздать. В церковь киот богатый пожертвовать - для укрепления веры нашей, православной.

3) И себя не забыть.

Мой же интерес - устойчивая торговля. И совпадает он с интересом местных властей... только частично.

***

Первая моя мысль - и этот туда же?! Да я тебя как Калауза...!

Мда... Эдак на Рязань князей не напасёшься. Опять же, повтор - проявление системы. Боголюбский просечёт. Жена у Живчика - добрая женщина, сыны подрастают... Да он и сам - мужик нормальный. И тут я. С окормлением всего семейства "святым духом". Насмерть...

Может, поговорим по-нормальному?

Это-то - "да". Но...

Ну нету у меня такого таланта как у Ростика Смоленского! Вот он может так человека уговорить, что тот и против своей собственной выгоды делать будет! А у меня - "труба пониже и дым пожиже". Мой верх - объяснить человеку его интерес. Или - создать...

Пришлось сесть и подумать. Хорошенько. И заслать в Рязань своего посла.

Перейти на страницу:

Все книги серии Зверь лютый

Вляп
Вляп

Ну, вот, попал попаданец. Вроде бы взрослый мужик, а очутился в теле лет на 12–14. Да ещё вдобавок и какие-то мутации начались. Зубы выпадают, кожа слезает. А шерсть растёт? Ну, и в довершение всего, его сексуальной игрушкой сделали. И не подумайте, что для женщин. А ему и понравилось. И всё это аж в XII веке. Какое уж тут прогрессорство. Живым бы остаться. Короче, полный ВЛЯП. Всё по-взрослому.Это — альтернативная история. Не сколько об истории, сколько о человеке в ней. Детям — не давать. Не рекомендовано: лохам, терпилам, конформистам, фрустрирующим, верующим, ностальгирующим, эстетствующим, рафиноидным, ксенофобнутым, ретросдвинутым, нацикам и поцикам. Слишком много здесь вбито. Из опыта личного и «попаданского». Местами крутовато сварено. И не все — разжёвано. Предупреждение: Тексты цикла «Зверь лютый» — ПОТЕНЦИАЛЬНО ОПАСНЫ. Автор НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за изменения психо-физических реакций читателей, произошедшие во время и/или в результате прочтения этих текстов.

В. Бирюк

Фантастика / Альтернативная история / Попаданцы / Фэнтези

Похожие книги