Гоньба

Вместе с братьями воевал против Долгорукого. Соучаствовал в преступлении противу Закона Русскаго - "лествицы". После ухитрился повоевать в союзе с галичанами против собственного племянника Жиздора. За что был бит и изгнан с Руси. Бросил семью в плену, убежал к сестрёнке в Венгрию, но ни король Венгрии, ни Великий Князь Киевский помогать не стали. Вернувшись на Русь, оказался без удела, воевал на стороне Изи Давайдовича.

У этого Изи по временам собирался просто букет неудачников благородного происхождения. Про Олега Черниговского, про Ивана Берладника - я уже...

Естественно, Мачечич снова был бит. За компанию. Бежал, скрывался. При неизвестных обстоятельствах завладел Слуцком. Типа - тиснул ненароком городок у родни из кармана. Уж на что Ростик никогда не затевал раздоров, но тут и он не выдержал: вышиб Мачечича из Слуцка. Но пожалел невдалого - отдал ему Треполье под Киевом.

Дальше летописи отмечают его трусость, клятвопреступления, жадность...

"Владимир Мстиславич (Мачечич - авт.) явился в Дорогобуж, дав обещание и семье покойного князя и боярам, что не сделает им ничего дурного. Но, войдя в город, отнял имения у бояр Владимира Андреевича (Добренького - авт.) и изгнал его вдову из города" - один из примеров.

Более клиническое.

Торжественно хоронят его родственника-князя, просят вороных коней под катафалк. А фиг вам! "Мертвому кони не надобны. А мне сгодятся".

Это ж не языческие времена! Коней уже не режут на могилах! Это ж только покататься! - Не дам!

Будут ещё разные измены, перебежки. Но конец ему (в РИ) светит выдающийся:

"Владимир умер, княжив менее трех месяцев, не дождавшись насильственного изгнания с великого стола".

Ждал-ждал... и не дождался. Не дожив до 40 лет, но в "шапке Мономаха".

Следует ли эту "удачу" относить к результатам деятельности "смоленских потьмушников"?

Дело в том, что именно пресловутая парочка смоленских княжичей: Давыд Попрыгунчик и Мстислав Храбрый и призывала, тайно от Боголюбского и волынских князей, Мачечича на стол Киевский.

После убийства Глеба Перепёлки в Киеве, братья-смоленцы "сидели в несознавке" - лили слёзы, били поклоны и отстаивали молебны. Наслаждаясь доставшейся властью. Пока Боголюбский не "вызнал подноготную". Под братьями резко "запахло жареным", и они сразу вспомнили про законность:

-- А кто среди мономашичей по родству старший?

-- Дык... этот... выкидыш. Мачечич.

-- Ну и давай его сюда. Бармы великокняжеские таскать.

Боголюбский незамедлительно рявкнул в ответ на такое непотребство.

Что Мачечич сдаст своих союзников - было понятно сразу. Ситуация напряглась - смоленские произвели зачистку? Чтобы не получить "нож в спину" от собственноручно сделанного государя.

Вот этот персонаж будет нашим Великим Князем. По "Закону Русскому".

"Жизнь многих людей в России была бы невыносима, если бы не повсеместное неисполнение закона".

Повторяюсь? - А жо поделаешь? Правда же.

Закон на Руси не есть абсолют с автоматом. Многое зависит от репутации, личности, происхождения, численности войск, толщины кошелька... Но - должно быть "пристойно", "в рамках".

Мачечич - имеет право. Но не может. Талантов - нет, сил - не приобрёл, репутацию "доброго князя" - утратил. Это все понимают, отчего начинается типично русский конфликт: закон против смысла.

***

-- Почему проехали на красный свет?

-- Так не было же никого! Смысл-то стоять - какой?

***

Ещё один фактор, сильно влияющий на кандидатуру в общерусские государи - население столицы.

Понятно, что жителей Подола - никто спрашивать не будет:

-- Чего это? Там людишки подлые обретаются.

В Киеве - две сотни боярских семей. С их слугами и клиентами. Митрополичий двор и монастыри. Серьёзные купцы, свои и иноземные.

"Киевляне" - две сотни семей "олигархов" и примкнувшие к ним - всегда против сильного князя.

Единственное исключение - призывание Мономаха. Единственная причина - народ.

Как бы не пытался монах-летописец обосновать народное возмущение происками "жидов-нехристей которые Христа продали и ныне с православных три шкуры дерут", но "еврейский" погром в Киеве мгновенно перешёл в погром "боярский". Народ вполне понимал, откуда "ноги растут". И куда "денюжки текут". Вбивая их, людей русских, в нищету, в холопы.

"В кредитовании не трудно дать денег, трудно их вернуть".

Боярские "славные витязи" являлись "коллекторами", вымогателями, взыскивающими "плохие кредиты".

Били бы киевляне иноземцев-иноверцев - нужды звать Переяславльского князя не было. Тем более, Мономаху великокняжеский стол - не "по лествице". С очевидным следствием - новой династической усобицей. С новой войной, в которой вятшим придётся принимать участие. Но когда свои же "сограждане" пришли с Подола на Гору, когда твоё родовое гнездо боярское полыхает весело, когда майно, поколениями копленное, дымом уходит... И ведь от своих-то, от "людей меньших" - не оборониться, не спрятаться.

Киевская господа довольно спокойно воспринимала приход чужаков: волынцев или суздальцев, смоленцев или черниговцев. Но свой народ... смерть неминучая.

Тут-то и потребовались и дружина Переяславльская, и умище Мономахово.