Гончар из Модиина

Восстание Хасмонеев против насильственных ассимиляторов набирало силу и вскоре превратилось в освободительную войну иудеев. И была та война тяжелой и кровопролитной.

Небольшой народ сражался с многочисленными армиями наёмников Антиоха. И в сражениях немногих против многих, победу одержали немногие.

Первой жертвой в этой освободительной войне был горшечник из Модиина – Эльазар бен Рехавам.

Да будет память о нем благословенна!

Эпилог

В 3594 г. со дня сотворения мира (в 167 г. до новой эры) Иерусалим был освобожден. Храм очищен от языческих идолов.

Первым ворвалась к святыне десятка воинов кузнеца Шмуэля. Они с болью в душе, замерли перед оскверненными залами Храма. Священнослужители, оставшиеся верные истинному Богу и уцелевшие от казней, очищали локоть за локтем изгаженную святыню.

Вскоре божественным блеском засияла менора Храма. Возникла возможность вновь зажечь её огни, но оказалось, что всё елейное масло было исчезло.

Шмуэль устремился в кладовую Храма, где хранилось это масло. Груды разбитых кувшинов и горы черепков заполняли все помещение кладовой. Ни одного уцелевшего сосуда. Уже отчаявшись, он неожиданно нащупал в грудах лома какой-то шар, сужающийся кверху. То мог быть кад для елея, каких немало видел кузнец в мастерской Эльазара, да почиет он а мире!

Израненными руками он раскопал этот чудом уцелевший сосуд. На нем была четкая надпись, процарапанная рукой Эльазара. Надпись гласила: —, Шемен зайт. 3, 5 лога" (Елей. 3,5 лога, то есть 1050 граммов), что соответствовало дневной заправке семи чаш храмового светильника.

Шмуэль до самых мельчайших подробностей вспомнил, как внимательно рассматривал коэн Матитьягу каждый такой сосуд, как бережно заливал он елей, ставил свою печать.

Рукавом халата Шмуэль стряхнул слой пыли. Печать стояла на месте. Кад не был поврежден. И, обрадованный, кузнец поспешил к первосвященнику.

Приближалось время утренней молитвы шахарит. Наступил час зажигания меноры. Передавая кад, Шмуэль увидел на лицах священнослужителей великую радость и одновременно глубокую печаль.

И было это в день 25 кислева, 3594 года от сотворения мира. Обнаруженный Шмуэлем елей, обеспечивал горение светильников меноры ровно один день. А что дальше? Свет меноры должно быть непрерывным.

Вновь начались поиски неоскверненного масла. Но все было тщетно. Для приготовления же нового елея, в соответствии с требованиями храмовой службы, необходим был не один, а, как минимум, восемь дней.

Только чудо могло продлить свет меноры в течение этого времени. И чудо свершилось.

Масло, единственного, уцелевшего от осквернения кувшина, изготовленного горшечником из Модиина, горело не один, но полных восемь дней.

И когда Иегуда Маккавей, командовавший объединенными отрядами восставшей Иудеи, изгнал греко-сирийские войска и их иудейских пособников и освободил Храмовую гору, день 25 кислева был объявлен для всех будущих поколений праздником Божественного света, праздником Освобождения, началом восьмидневного праздника Ханука.

Модиин, 2004 г (5764 г.)

Географический указатель

АВДАТ – древняя столица набатейского царства, существовавшего с 4 в. до н. э. до начала 1 в. н. э. Среди крупных городов царства известны Ниццана, Халуцца и др. В настоящее время в Негеве, на площади Авдата, создан национальный археологический парк.

АККО – (в эллинистический период Птолемиада). Приморской город в 20 километрах от Хайфы. Впервые упоминается в египетских источниках (в 18 веке до н. э.). Акко принадлежал колену Ашера.

АЛЕКСАНДРИЯ (Египетская) – город порт, основан Александром Македонским в 332 г до н. э. после завоевания Египта. Официальная закладка города состоялась 7 апреля того же года. При Птолемеях Александрия превратилась в крупнейший центр греческого мира.

АЛЕКСАНДРИЯ (Месопотамская) – основана А. Македонским в качестве важнейшего форпоста эллинского господства в Киликии и Месопотамии. Находилась между городами Иссом и Мирианром.

АЛЕППО – древний город в верховьях Евфрата. В 331 г. до н. э. через Алеппо войска А. Македонского двигались из Тира и Дамаска на завоевание Вавилона.

АНТИОХИЯ (современная Антакья, город на Оронте в др. Сирии), ныне Турция. Основан в 300 году до н. э. Селевком 1 Никатором и назван по имени его отца Антиоха. Династия Селевкидов правила в этом районе в течение 250 лет, (до 123 г. до н. э). Антиохия была столицей селевкидской Сирии. Кроме Сирии, царство Селевкидов включало Вавилонию, Месопотамию, а с 200 г. до н. э. Палестину.

АСДОД (ныне Ашдод) город в южной части Прибрежной равнины Израиля, в нескольких километрах от Средиземного моря. В эпоху господства греков, вплоть до образования царства Хасмонеев, город под именем Азотос был центром провинции.