Горизонты оружия

А знать свое дело в ту эпоху означало, помимо прочего, и управлять войском в бою — хотя бы постольку, поскольку такая конница вообще поддавалась управлению. Не будет ничего удивительного, если при этом в состав, по крайней мере, ближней свиты правительницы войдут ее бывшие подружки по амазонским годам или их дочери в амазонском возрасте.

Кажется, этот вариант тоже «тенью мелькнул» по современной фантастике, во всяком случае — по одному из периферийных эпизодов «Ангела Спартака» А. Валентинова.

Должность военачальника не самая безопасная в мире — пусть даже правитель (или правительница) со своей свитой чаще занимает стратегическую позицию на холме, чем участвует непосредственно в сражениях. И видимо, за какую-то часть амазонских захоронений «ответственны» не девицы, а царицы.

Культурный представитель античного мира, разумеется, считал все это явным признаком «женоуправляемости», а то и вообще даннических отношений с каким-то далеким племенем амазонок. С него даже сталось бы выдать исключение (может быть, и нередкое) за правило. Реальную женоуправляемость во всем этом увидеть трудно; однако если у диких сарматов мужчины выходили на первые роли лишь ПРИ ПРОЧИХ РАВНЫХ, то у цивилизованных эллинов — ВСЕГДА. Даже если абсолютно не годились для этих «первых ролей».

Не оправдания ради, а объяснения для постараемся расшифровать «эллинский секрет». Воинское бытие проецируется на представления о социуме неизбежно и во многом — но то, что сходит с рук в рассыпной легкокавалерийской перестрелке, кажется совершенно диким человеку, привычному к тесному строю тяжеловооруженной пехоты!

Фантастам, создающим амазонские миры, тоже следует на строй оглядываться. И на социальный, и на боевой.

11. Амазонки Европы

Докладчик:

Хоть про Средневековье говорят: «Века были средние, а нравы и того хуже», однако женщины-воины не были чем-то невозможным даже тогда.

То тут, то там на страницах летописей встречаются упоминания о единичных случаях посвящений женщин в рыцари. Более того, целое женское подразделение было в знаменитом испанском ордене Калатрава. Женщин стали принимать в этот орден начиная с 1219 г. Но — о чем почему-то не знают даже завзятые феминистки — существовал и чисто женский рыцарский орден: каталонский «Орден боевого топора» («Orden de la Hacha»), основанный Раймундом Беренжером, графом Барселоны, в 1149 г. Создан он был в память о подвиге женского отряда, сумевшего снять осаду с крепости Тортоса. Увы, в доступных источниках об этом ордене сказано очень мало, и просуществовал он очень недолго.

Существовал еще один рыцарский орден, в который принимались женщины — для них был даже учрежден особый ранг «милитисс». То был «Орден славы Святой Марии», основанный в Италии в 1233 г. болонским дворянином Лодериго д’Андало и утвержденный папой Александром IV в 1261 г. Орден просуществовал до 1558 г.

В «Ордене Дракона» (да-да, том самом, где состоял Влад Цепеш) по уставу дамы, совершившие воинские подвиги, «могли представлять свои гербы так же, как и все рыцари».

А Изабелла II, королева Испании и глава дома Бурбонов (1833–1868), была Магистром знаменитого «Ордена Золотого руна».

^{Одна из средневековых иллюстраций к «Житиям святых». Как видим, пока мужчина, готовясь принять мученичество за веру, «уповает на Бога» — его спутница предпочитает «сама не плошать»}

Оппонент:

Все так. Но давайте сразу договоримся: это речь о светских орденах, которые есть нечто совершенно иное, чем ордена духовно-рыцарские. Светский орден, пусть даже рыцарский, пусть даже утвержденный Папой Римским, — нормальная феодальная организация со множеством «подразделов». Довольно скоро в ней появляется место и для жизни светской в современном понимании этого слова: «светской хроники», почти клубного времяпровождения. А поскольку милитарный колорит для Средневековья характерен уж никак не менее, чем для античности, — то практически все престижные клубы формально развивались в рамках рыцарских орденов…

Докладчик:

Ну и чтобы завершить тему средневековых амазонок, вспомним историю личного отряда Элеоноры Аквитанской — хотя это уже скорее исторический курьез.

При подготовке первого крестового похода Элеонора набрала триста доброволиц из числа придворных дам и даже лично их тренировала. Трудно сказать, насколько хорошо были натасканы «рыцарши королевы», хотя, по свидетельству современников, упражнениям с мечом и копьем они уделяли немалое время. У отряда была даже своя военная форма — длинная белая туника, плащ с разрезом, красные сапоги и красные же штаны в обтяжку. (Церковь против ношения дамами штанов не возражала.)

Какие на дамах были доспехи — неизвестно. Впрочем, доспех XII в. — все же не «максимилиановская» броня века XV и ничего неподъемного (во всех смыслах) даже для обычной женщины не представляет.