Горние жители

На этапе экспансии хозяин быта весьма уверенно превозносит пространственное очарование своего состояния души так, чтобы к нему хотелось «привязываться». На этапе хозяйствования возможностей для темных подтасовок гораздо меньше, а противодействия других темных - больше. Поэтому он с оглядкой предлагает свое душевное состояние. «Может так, а»? Душевное состояние вполне можно также назвать итогом быта. Но быта желаний. Похожую энергетику предложений быта желаний содержит клип «тапочки», там поют дамы на выезде, в нем состояние души уклончиво предлагается. Краха же душевных привязанностей теперь не просто больше, теперь это крах хозяйствования, на ограниченной темной территории он происходит системно. Поэтому душевное состояние хозяина желаний на данном этапе похоже на состояние расстроенного, проигрывающего позицию игрока. Уныние так же присутствует на данном подслое при темной деградации, но теперь оно еще более явное, к унынию примешивается грусть. Темному хозяину быта окружающие виделись как те, кто готовы чуть-что «травить» его, оскорблять эмоционально. Темный хозяин желаний зачастую воспринимает окружающих, как готовых плюнуть в душу. Так как они могут помешать хозяйствованию в привязанностях. И так же, как хозяева быта испытывают эмоциональные перегрузки, усталость, хозяин желаний испытывает перегрузки и истощение душевного состояния, ведь он постоянно и бесплодно (ибо все совершается в рамках темного пути) пытается переиграть ситуацию.

У карточных игроков бывает иногда состояние крайне болезненного непринятия и скандальной истерии любым неожиданным ходом противника. Чаще всего такое состояние бывает тогда, когда игрок чувствует, что любая следующая ситуация будет хуже, что он проигрывает позиционно. Вот это очень похоже на душевное состояние хозяина желаний шестого подвида на этапе отречения. Это эмпатичная «слезливая», сожалеющая и болезненная привязчивость к форме святого света. «Он тебя целует, говорит, что любит и ночами обнимает, к сердцу прижимает. А я мучаюсь от боли» (из песни).

Гармония слоя познания хозяев желаний седьмого подвида

А вот светлый хозяин желаний седьмого подвида. Он познает прелесть душевных состояний. Это последний, седьмой подслой. Как собрать паззл желаний в душевное состояние? Неизреченное познание хозяина желаний подобно погружению шахматиста в вариативный перебор. Уже по факту, как сходить? Как собрать паззл? Если кому надоел пример именно с шахматами – такое состояние подобно состоянию игрока, например, в домино, обдумывающего – куда поставить очередную плашку. Ведь суть тут не в шахматах, а в математической форме. А вот она как раз напрямую затрагивается в играх. Именно поэтому хозяева желаний зачастую не прочь открыть казино, например.

Дэв седьмого подвида творил одно течение природного процесса. А хозяин желаний создает все множество желаний ради нужного душевного состояния. Причем они тоже вполне могут быть и природными в прямом смысле, как частный случай желаний. А вот функционально они вовсе не будут подобными творчеству дэва! Грибник идет по лесу. Чтобы его душевноое состояние было гармоничным – пусть сосульки превратятся в снег! Пусть мягко облетают с его пушистой шубы и тут же тают. Пусть его палка для поиска грибов смачно заходит в землю без чрезмерных усилий, быстро и легко подрывая почти замерзшую землю. А вот ковбой. Хозяйка благого быта может повлиять на настроение ковбоя. Но у ковбоя, как и у любого живого существа, есть и душевное состояние. Пусть воздух прерий будет свеж и прозрачен! Пусть точный прицел на свежем просторе!

То есть такие желания могут быть как природными, похожими на влияния дэвов, так и отнюдь не природными, оставаясь при этом желаниями. Ведь здесь функциональность уже гораздо выше природной естественности, здесь естественность не является единым итогом. Кроме того, можно привести примеры и для родного мира хозяев желаний. На земле, как ни странно, образно это показывают достаточно точно. Хотя конечно не имеют ни малейшего представления о том, что, по сути, описывают высокие слои бытия и души, существ из этих высоких миров. Реклама казино. Радостный дедушка показывает, о чем он думает, а у него там и радуга, и ракета взлетает, танцовщицы танцуют, яркие краски играют и т.д. Это и есть множество деяний хозяина желаний. И они, как видите, вовсе не все «природны». Ну а весь веер основ седьмого подвида, само собой – стремление желаний. И хозяин желаний познает, как приложить желания, и к чему стремиться вообще, чтобы создать гармоничную форму душевного состояния?

Гордыня слоя познания хозяев желаний седьмого подвида