После освобождения Одессы, в апреле-мае 1944-го, Александра Дьяконова не раз допрашивали в различных инстанциях, и он в своих показаниях не раз вспоминал о родителях Ролли. Мы уже писали об этом, да это и не удивительно – они ведь жили по соседству, многие годы дружили и, видимо, продолжали как-то общаться во время оккупации.
Удивительно другое – в одном из свидетельств Дьяконов вдруг пытается объяснить, как родители Ролли, евреи по национальности, сумели выжить и, в частности, пишет:
Это очень странное утверждение!
Один из видных представителей «новой одесской элиты», практикующий адвокат, Александр Дьяконов не мог не знать, что «румынские полицейские» никаких таких «приписок» в советских паспортах делать не могли да и не делали, поскольку такие «приписки» евреев не спасали.
Зачем же Дьяконов делает такое заведомо абсурдное заявление?
Особенно абсурдное потому, что существуют свидетельства, что он сам, пытаясь помочь евреям, подделывал паспорта, но делал это гораздо более профессионально – вытравливал каким-то химическим раствором слово «еврей» и вместо него вписывал тушью «караим».
Он мог бы наверняка сварганить такую подделку и для родителей Ролли, и им не пришлось бы «обращаться к румынским полицейским».
Однако для Изи и Таси подделка паспортов была невозможна – свои «еврейские» паспорта они сожгли еще в первые дни оккупации.
Очевидно, поэтому и появилась идея другой, гораздо более хитроумной, подделки – создание фиктивных копий несуществующих документов, которые как бы косвенно подтверждали их нееврейскую национальность.
Но кому принадлежала эта идея?
Тася многие годы не уставала повторять, что все фиктивные документы она придумала сама. И даже в письмах к дочери в Израиль писала:
Мы на самом деле уже рассказывали вам о том, как в жестокую зиму 1942-го, прячась от угона гетто в развалке на Софиевской, Тася сумела изготовить такие фиктивные документы и даже поставить на них советские печати. В те дни мы основывались на письмах Таси и на детских впечатлениях Ролли о некоем «нотари-усе с усами», к которому «бегала» Тася и которому якобы была подарена «серебряная сахарница и чайница».
Но сегодня, «умудренные» двадцатилетним опытом работы в архивах, мы стали более критично относиться и к письмам Таси, и к детским впечатлениям Ролли.
Вполне возможно, что Тася, признанный специалист по семейным и наследственным делам, сама «придумала» эти фиктивные документы, но как, скажите не милость, она могла их изготовить?
Изготовление фиктивных копий несуществующих документов дело нешуточное!
Так, например, для изготовления фиктивной копии свидетельства о крещении, выданного церковью до революции, следовало иметь какое-нибудь подлинное свидетельство, позволяющее скопировать форму документа и его особый язык, а также название храма, в котором было совершено таинство, и имя совершившего его священника.
Аналогичная картина и для копии завещания: форма, язык, адрес нотариальной конторы, имя нотариуса и, соответственно, печати.
В развалке на Софиевской у Таси не было ни того ни другого, ни третьего, и, следовательно, ей нужна было помощь профессионала.
Таким «профессионалом» мог, конечно, оказаться тот безыменный «нотари-ус», о котором болтала Ролли.
Но работа нотариуса должна была быть оплачена, а Тася, как мы знаем, подарила «нотари-усу» всего лишь «серебряную сахарницу и чайницу».
Вещь эта, видимо, была раритетная и дорогая, но подарить ее в знак признательности можно было другу, а не чужому человеку, выполнившему подделку документов и рисковавшему при этом своей жизнью.
Сопоставив все эти факты, мы пришли к выводу, вопреки всему, говоренному и написанному нами ранее, что подделку документов выполнил Александр Дьяконов.
Именно он и никто другой!
Именно он, практикующий адвокат, имел в своем распоряжении и советские печати, и все необходимые подлинные документы. В первую очередь, возможно, подлинное свидетельство о крещении самой Зины Дьяконовой, с которого можно было снять копию, заменив имя и фамилию.
И именно ему в знак признательности была подарена раритетная «сахарница и чайница».